Философия духовной военной мысли. Том 2

Думаю, здесь будет уместно напомнить, что крепостные на Руси были полноправными членами общества, жившими в государевых крепостях и охраняющими Русь от врага. То первородное Крепостное право не было рабовладельческим, а было воинским положением о внутреннем распорядке в крепостях, давая практически всем равные права на землю, дом, скот и земледелие. Только внедрение на Руси правил западных статусных государств, которые жили не по духовным правилам, как на Руси, а по статусам (законам) порабощённых рабовладельцами европейских народов, привело к этой страшной морально-нравственной трансформации свободных русских в рабов нового крепостного права. Приведу цитату из сочинения великого русского историка Василия Ключевского: «При Екатерине крепостное право… превратилось в полную зависимость крепостных, ставших частной собственностью землевладельцев, не обусловливаемой и обязательной службой последних, которая была снята с дворянства. Вот почему Екатерину можно назвать виновницей крепостного права не в том смысле, что она создала его, а в том, что это право при ней из социального равноправия вынужденного оборонительного факта, оправдываемого временными нуждами государства, превратилось в признанное законом право, ничем не оправдываемое».

Этим я пытаюсь показать, что, начиная с Питэра I, который мечом прививал на Руси западную «культуру», Россией теперь правили не государственное мышление и духовный исторический прогресс, а конкретные помыслы её царей и императоров. Существенная часть этих помыслов весьма Эгоистична, мелочна и неприглядна, ибо исходит от Аф-тора богооставленной реальности. Главный же из них – это помысел страха потерять свою власть, страх, страх, страх….

В результате законодательного закрепления такой вопиющей социальной несправедливости постекатерининская Российская империя потеряла социальную однородность общества и превратилась в весы, на одной чаше которых лежала тяга народа к Богопознанию и справедливости, а на другой – страстное стремление к богатству и развлечению. Страна стала ареной борьбы двух противоположных истин, двух взглядов на действительность, словно олицетворяющий её двуглавый орел, смотрящий в разные стороны. Но какая-то из чаш этих весов рано или поздно должна была перевесить…

В отличие от российских самодержцев и церковных иерархов, Властелин ЭГО-мира свои выводы из народных бунтов XVIII века, судя по всему, сделал. И пожалуй, главным из них был тот, что по-настоящему успешным такой бунт станет только тогда, когда в его распоряжении будет не просто набор лозунгов (как «Свобода, равенство, братство!»). У бунта должны быть: своя полноценная библия, свой пророк, свои апостолы, своё светлое и романтическое будущее, своя особенная кровавая жертва, свои мученики и свой собственный неповторимый культ антибога и насилия во имя псевдодобра. Людям нужно дать новую историю «спасения», новый «закон» и псевдорелигиозный миф, во имя которого можно вновь совершать человеческие жертвоприношения. Только тогда народ будет драться за новые идеалы до последней капли крови. Только тогда вожди бунта станут национальными героями и верховными жрецами нового культа, а сам бунт будет невозможно остановить, ибо у него появится желанная и вечно недостижимая ЦЕЛЬ.

Ведь одержимость идеей нельзя победить с помощью оружия. Мы должны это помнить сегодня, наблюдая Украину и беснующийся запад. Аф-тор ЭГО-мира, сам, будучи побеждаем, знал это как никто другой…

Спустя всего 44 года после казни Емельяна Пугачёва и 19 лет после окончания Великой французской революции на свет появился человек, которому ОН заложил основы новой идеальной религии бунта. Имя его – Карл Маркс. Если оценивать Властелина ЭГО-мира так же, как он сам оценивает себя, т. е. только с точки зрения величия его власти и интеллекта, то использование светлых коммунистических идей для создания одной из самых тёмных и кровавых в истории человечества антирелигий, безусловно, является его гениальным изобретением. Сама по себе тяга человека к познанию и самосовершенствованию вызвана влиянием БОГА-реальности, но при сочетании познания с ОТРИЦАНИЕМ Бога в этот процесс вмешивается ЭГО-реальность, и через заморочку мозгов, в ум познающего входят разрушительные идеи, рождённые ЭГО-миром. Последствия такого «познания» для человека всегда плачевны: оно ведёт не к пониманию благой Божьей воли, а к ещё большей богооставленности.

В качестве издёвки, которые он так любит, Враг избрал основным своим коммунистическим «пророком» представителя того же народа, который дал миру Христа. Решил выбить клин клином. Хотя, конечно, «пророков» у коммунизма было много, и все они были разных национальностей. Если христианство призывает нас покинуть мутный мир заморочек (морок), то коммунизм призывает в нём остаться, обещая Царство Небесное на земле и отрицая при этом сам факт наличия в человеке ЭГО-ума.