Читаем Философия духовной военной мысли. Том 2 полностью

Таким образом, буйство зла привело не к уничтожению православия, а к обновлению и усилению последнего, т. к. Небесная Россия, пополнившись огромным количеством святых душ, получила невиданную до сего времени духовную силу, а земная церковная бюрократия, невольно внесшая большой вклад в разрушение империи Романовых, перестала быть частью государственной машины и потеряла власть над людьми.

Если ты воин России, твой путь – Путь христианина.

Путь христианина. Уже вначале таковой будете руководствоваться благими намерениями и желанием что-то улучшить, вы должны настолько дистанцироваться от суеты (пустой возни), чтобы она не поглотила вас без остатка и не увела от реальной духовной практики, иначе о ней придётся забыть навсегда. Только выйдя умом и сердцем из ЭГО-реальности, вы увидите её такой, какая она есть, в этом сам смысл Духовной этики, выраженный в обществе воинской этикой. Живя этим, Армия и Флот способны в светлом мире объединить народ и стать его опорой.

Ни самый великий «Царь», ни наичестнейшие выборы не могут объединить народ и Эго-элиты государства. Ибо они всегда находятся по разную сторону от закона. Для целей их объединения в тёмном пространстве Аф-тором придумана такая вещь, как государственный миф. Любое государство существует до тех пор, пока существует его миф (Идеология). Миф объясняет народу и элитам отдельного государства, зачем и во имя чего они должны объединиться, чтобы перестать ненавидеть друг друга и начать ненавидеть кого-то ещё. Сегодня ВСЕ ненавидят Россию, а до того был Иран, перед тем – Северная Корея, евреи и т. д.

Миф, основанный на созидании, говорит о предстоящем расцвете такого государства, а миф, основанный на ненависти, говорит о предстоящем его крушении. Англосаксы и ЕС встали на путь ненависти – собственного разрушения. Если люди, населяющие государство, больше не верят в его миф, то такое государство либо распадается, либо добровольно подчиняется другому государству с более сильным мифом. В случае распада осколки такого государства с помощью Короля ЭГО-мира сами начинают формировать свои мифы. Ибо он сначала ослабляет миф для разрушения старого, а затем усиливает его для создания нового. Таким образом, эволюция ЭГО-мира – мира «золотого тельца» – это непрерывная цепь разрушений, в которых его Аф-тор черпает свою силу.

Практический христианин, живущий в период распада государственного мифа, должен понимать, что его физическая жизнь вполне может закончиться мученической смертью, и быть к этому готовым, т. к. при сильных социальных потрясениях для него есть только два пути: опять создать в себе Тело Страстей или побеждать, иначе третье – это физически умереть.

Государственный миф – идеология государства, которая объясняет народу и элитам, кого они должны ненавидеть, о чём сожалеть, к чему стремиться, чем гордиться, и кто во всём виноват. Дело в том, что общество людей, поскольку оно сегодня управляется Королём Эго-мира, а не существами БОГА-реальности, является так называемой перевёрнутой духовной иерархией. Перевёрнутая иерархия, в отличие от иерархии правильной, выносит на самый верх социальной пирамиды и удерживает там людей отнюдь не благодаря их добродетелям и нравственным качествам. Как перевёрнутый дёрн погребает траву под червями. Таким образом, поднявшись по социальной лестнице, человек должен выбрать: либо он занимает своё положение, как все, под законом и ничего не предпринимает для сохранения своего высокого статуса, реализуя свой служебный статус в служении, и постепенно, поднимая духовное обогащение, спускается вниз, либо он начинает действовать и удерживается наверху исключительно ценой духовного падения. Другого пути долго удерживаться на вершине перевёрнутой иерархии в человеческом мире нет, и современный практический христианин должен сознательно отказаться от стремления подняться на её вершину, минуя Вече и поднимаясь исключительно по воле равных и равных. Иначе его духовная практика не принесёт плода.

Ну, а судьбы святых князей Бориса, Глеба, Романа Рязанского, святого страстотерпца императора Николая Романова и иных им подобных являются примерами того, КАКУЮ высокую цену приходится платить представителям государственных элит за выход из ЭГО-реальности и приобретение Тела Благодати.

Органы военного управления Минобороны России.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное