Читаем Философия имени полностью

Оглавление

Предисловие – 17

Вступительное замечание. Феноменология не есть психология. Первенство феноменологии среди прочих наук – 32

I. До-предметная структура имени – 36

· 1. Фонема – 36

· 2. Семема, фонематическая, символическая и ноэматическая – 37

· 3. Переход от ноэмы к идее; имя – орудие общения – 47

· 4. Идея – арена формирования смысла в слове – 50

· 5. Взаимо-определение сущего и меона в идее – 52

· 6. Идея и предмет; понятие энергемы – 60

· 7. Анализ образа взаимо-определения сущего и меона и физическая энергема слова – 64

· 8. Органическая энергема слова и феноменология раздражения – 68

· 9. Сенсуальная энергема и феноменология ощущения – 71

· 10. Ноэтическая энергема и феноменология мышления – 74

· 11. Резюме предыдущего; понятие смысловой энергии и предметной сущности – 89

II. Предметная структура имени – 93

· 12. Предмет имени – опора всех судеб имени; первая диалектическая установка – диалектика внешней явленности эйдоса – и ее необходимые категории – 93

· 13. Диалектика интеллигенции в имени – 101

· 14. Символизм и апофатизм – 107

· 15. Пять форм эйдетической предметности имени – схема, топос, эйдос в узком смысле, символ и миф – 109

· 16. Резюме предыдущего и переход от эйдетической сферы имени к логосу – 114

· 17. Сравнительная характеристика эйдоса и логоса – 117

· 18. Типы логоса в связи с диалектикой эйдоса – 125

· 19. Эйдетически-сущностный логос и о типах меона вообще – 142

III. Предметная и до-предметная структура имени – 150

· 20. Дедукция всех моментов имени из его предметной сущности – 150

· 21. Сводка всего предыдущего анализа – 159

· 22. Диалектика человеческого слова – 166

IV. Имя и знание – 187

· 23. Науки о чистом смысле и науки о факте. Место феноменологии – 187

· 24. Логос эйдоса; сущность мифологии – 192

· 25. О сущности диалектики – 198

· 26. О сущности аритмологии и топологии – 200

· 27. О сущности предмета эстетики, грамматики и прочих наук о выражении – 202

· 28. Логос логоса; мифологическая и ноэтическая логика – 206

· 29. О сущности математики – 210

· 30. Логос меона; аноэтическая логика – 212

· 31. Логос софийности (телесности) и наука о творчестве – 214

· 32. Онтологии не существует помимо вышеуказанных наук – 217

· 33. Остальные возможные формы конструирования эйдоса – 218

Примечания – 224

Предисловие

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука