Философия истории

В ряде статей и совместно написанной книге, озаглавленной «Мировая система: пять сотен лет или пять тысяч?» Andre Gunder Frank и Barry K. Gills постулируют, что мировая система существовала в далеком прошлом, с 3000 г. до н. э. Но кроме этой эвристичности мир-системный анализ показал мировую систему как комплекс взаимосвязанных структур, требующих для своего изучения значительно более продвинутые теории чем модернизационные. Он не только сделал единицей анализа ту или иную социальную, экономическую или политическую структуру, но обеспечил возможность изучения региональной составляющей в контексте мир-системных изменений. В этом аспекте интересны, например, работы Walter Rodney «Как Европа способствовала развитию Африки» и Alvin Y.So и Stephen W., K. Chiu представили работу «Восточная Азия и мировая экономика».

Однако не стоит думать, что концепция мир-системного анализа не имеет слабых сторон.

Во-первых, она действительно нарративна настолько, что скорее стремится к философии истории, хотя основная изначальная ее претензия все же быть научной теорией.

Во-вторых, она как бы фиксирует настоящее состояние структуры. Она не прогностична. Неясно, что будет дальше с этой структурой, как она будет трасформироваться и в каком направлении.

В-третьих, некоторые последователи такого подхода распространяют его на период даже докапиталистический. Насколько обосновано такое ретроспективное применение теории, разработанной на основе эмпирических данных более поздней эпохи?

В-четвертых, хотя предложенная единица анализа дает хорошие результаты в конкретном исследовании, но наряду с ней может быть введена иная единица анализа более близкая к традициям исторической науки — мировое событие. Это такое событие, которое влияет на выбор в точке бифуркации социальной системы. Очевидно, к таким событиям можно отнести, например, 11 сентября 2001 г. — атака на Америку, или любое другое событие, влияющее на изменение котировок на мировых финансовых рынках. Даже виртуальное событие как спекулятивная игра на финансовых рынках событие мирового уровня четко определяемо и измеряемо.

В-пятых, мир-системный анализ в основном сконцентрировался на исследованиях экономики и политики. Исследование культуры сводится, в лучшем случае, к изучению идеологии. Хотя обращение, прежде всего, к экономике симптоматично, так как именно она сегодня дает такому историческому анализу возможность быть научным. Есть объективная статистка и соответствующие данные, анализ которых позволяет выявлять интересные тенденции, зависимости, закономерности. Уровень научного исследования культуры и ее феноменов находится значительно ниже и чаще всего подменяется гуманистикой. Здесь мы находимся на рубеже прорыва. Он возможно наступит значительно раньше чем мы ожидаем и, скорее всего, в форме, которую нам сегодня трудно представить.

В-шестых, мир-системный анализ совершенно очевидно отталкивается от модели мировой истории, в центре которой находится западная цивилизация. Ей трудно будет объяснить новые реалии XXI века, когда в экономический (и не только) прорыв выйдут Китай, Индия, то есть не западные цивилизации. У них есть все предпосылки для этого, а главное они обладают значительным историко-культурным потенциалом, к использованию которого капитализм только приступает.

Как видим мир-системному анализу, чтобы заложить основание научной концепции Всемирной истории требуется решительный шаг в преодолении своей нарративности в сторону формализации своих результатов, более четкого обозначения принципов своей методологии как необходимое условие трансформации концепции в научную теорию.

Рассмотренные подходы исследовательской практики содержат в себе и, социологию, и философию истории, и экономику, и политологию. И хотя они давали и дают серьезные импульсы для развития исторической науки, эти концепции развивались не профессиональными историками. До 60-х годов XX века не наблюдалось серьезных подвижек исторической науки в направлении осмысления Всемирной истории. Только настойчиво звучащие вопросы со стороны философов, социологов, политологов, заставляют историков искать ответы на поставленные вопросы в условиях глобализации мира. Но уже с 80-х годов прошлого века интерес к всемирной истории возрос. Создается Ассоциация мировой истории (1982 г.). Происходит институционализация этого направления исследований. В 90-х годах Ассоциация и издательство Гавайского университета совместно начинают издавать «Журнал Мировой истории». Начинает складываться традиция глобального исторического анализа. Исторический анализ глобальных процессов заявил о себе целым рядом оригинальных направлений, среди которых следует отметить:

• исследование феномена межкультурного взаимодействия и распространения, в особенности, технологии и влияние его на периферийные общества;

• исследование широкоформатных аспектов экономической и социальной истории (мировая торговля и экономическая интеграция крупных регионов);

• исследование глобальных экологических проблем.