Каковы теоретические, идейные и логические предпосылки и основания для создания новой онтологии? Какие собственные основания выстраивает новая онтология и чем они отличаются от предыдущих? В чем заключается ядро новой онтологии? Чем обусловлен крах всей монистической философии? Каковы закономерности строения мира и основные взаимоположенности его структурных элементов (слоев) с точки зрения новой онтологии? В чем суть проблемы идеального бытия и его связи с реальным бытием?
А. Н. Чанышев. Трактат о небытии // Вопросы философии. - 1990. - № 10
Почему, по мнению автора, историческая ошибка сознания состояла в выведении небытия из бытия? Что такое бытие и небытие? Какие доказательства существования небытия приводит автор? Является ли учение об абсолютности небытия и относительности бытия отрицанием их единства? Каковы основные атрибуты бытия и небытия?
Парменид. О природе // Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989. - С. 287, 290, 295, 296;
Мамардашвили М. М. Лекции по античной философии. - М. - 1997. - С. 42 45, 49 - 50
Какие аргументы Парменид приводит в защиту двух своих основных тезисов? Насколько убедительна аргументация Парменида? Насколько познаваемо "чистое" бытие? В чем состоит суть гносеологического принципа Парменида? Почему познаваем мир? Принимает ли этот принцип современная наука? В каком смысле природа у греков называется "фюзис"? Какие свойства бытия приводит Парменид, что означает "в бытии нет ни появления, ни прехождения"?
Платон. Софист // Соч. В 3 т. - М., 1970. - Т. 2. - С. 364 - 365
О противостоянии каких двух пониманий бытия говорит Платон? Какое из них признает сам автор? Что собой представляет, по Платону, истинный мир? Что представляет собой материя и чувственно воспринимаемые предметы?
Лукреций Кар // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 190 - 193
Ничто не может возникнуть из ничто. Нечто не может превратиться в ничто.
Как доказательство этих двух тезисов позволяет автору сделать вывод о естественных причинах всего существующего, а затем придти к отрицанию существования Бога и страха перед ним?
Бэкон Ф. // МФ. - Ч. 1. - М. - 1991. - С. 249 - 254
Единство всех природных процессов. Проблемы изучения природных процессов. Раскройте смысл содержания понятия "субстанция" как "предельного основания бытия".
Прокомментируйте слова Бэкона "Знание - сила". Какой подход предлагается автором по отношению к природе?
Лейбниц Г. В. // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 213 - 215
Многообразность характеристик и свойств материального мира и их доступность для познания человека. Как Лейбниц решает вопрос о "вторичных" качествах?
Беркли Дж. // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 198 - 206;
Д. Юм // МФ. - Ч. 1. - С. 216 - 217
Какие доводы приводит Беркли в пользу отрицания существования материальной субстанции? Идея реальности и идея человеческого воображения: их различие. Почему Беркли признает существующей только духовную субстанцию?
В чем сущность гносеологического понимания субстанции и каково его отличие от онтологического пони-мания субстанции как предельного выражения бытия?
Б. Спиноза // Избр. произв. - М., 1957. - Т. 1. - С. 360 - 363
Как Спиноза определяет понятия "субстанция", "модусы", "атрибуты" и взаимоотношение между ними? В чем состоит парадокс субстанциальности?
Т. Имамичи. Моральный кризис и метатехнические проблемы. - М., 1997
Почему отождествление метафизики и онтологии ставит теоретический авторитет первой под сомнение?
На каком основании автор отвергает метафизический характер изысканий Хайдеггера и Сартра? В чем, по мнению автора, сущность метафизики?
Темы докладов и рефератов
1. Метафизика - это нигилизм.
2. М. Хайдеггер о смысле вопроса о бытии.
3. Исторические типы и жизненный смысл понятия бытия.
4. Сартр: экзистенция и философия "ничто".
5. Диалектика бытия и небытия.
6. Проблема единства бытия: основные интерпретации.
Дополнительная литература по теме:
Метафизика и онтология
1. Аристотель. Метафизика // Аристотель. Сочинения в 4-х т. Т. 1. - М., 1976. - С. 63 - 367.
2. Вартофский М. Эвристическая роль метафизики в науке // Структура и развитие в науке. - М., 1978. - С. 43 - 110.
3. Декарт Р. Метафизические размышления. Предисловие // Декарт Р. Избранные произведения. - М., 1993.
4. Мамлеев Ю. В. Судьба бытия // Вопросы философии. - 1993. - № 11.
5. Мотрошилова Н. В. Бытие // Вопросы философии. - 1989. - № 4.
6. Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. - М., 1995.
7. Рассел Б. Метафизика Аристотеля // Рассел Б. История западной философии. - Новосибирск, 1997. - С. 163 - 174.
8. Уайтхед А. Н. Спекулятивная философия // Уайтхед А. Н. Избранные работы по философии. - М., 1990. - С. 272 - 292.
9. Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. - С. 63 - 176.
10. Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Вопросы философии. 1989. - № 9. - С. 116 - 163.
11. Хайдеггер М. Слова Ницше "Бог мертв" // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. - М., 1993. - С. 168 - 217.
12. Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. - С. 16 - 27.
Бытийные формулы античности