Философия (Конспект лекций)

К. Э. Циолковский // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 475 - 477

Отражение (отзывчивость) как свойство материи и предпосылка возникновения сознания. Концепция панпсихизма и ее возможные последствия.

А. Бергсон. Опыт о непосредственных данных сознания // Соч. - Т. 1. М., 1992. - С. 93, 107, 135, 151

В чем заключалась ограниченность прежней рационалистической философии в понимании уникальности сознания? В чем особенность понимания автором феномена, места и функции сознания в предметно-познавательной деятельности человека? Каковы общие характеристики длительности и чувственности? В чем состоит их принципиальное различие?

Н. О. Лосский. Человеческое Я как предмет мистической интуиции // Хрестоматия по философии. - М., 1997. - С. 257 - 262

Объясните теорию автора о субстанциальных деятелях? Каковы условия возникновения и развития человеческого Я?

Э. В. Ильенков. Философия и культура. - М., 1991. - С. 273 - 274;

Проблема идеального // Вопросы философии. - 1979. - № 6 - 7

Что считает Ильенков первичным: человеческое сознание (мышление) или язык, и почему? Выясните, какую роль в жизни человека играет язык. Что такое идеальное и какова его природа? Почему идеальное существует только в деятельности и не тождественно субъективной реальности? Каково содержание идеального?

Д. И. Дубровский. Категория идеального и ее соотношение с понятиями индивидуального и общественного сознания // Вопросы философии. - 1988. - № 1

В чем особенность подхода к проблеме идеального у автора? Какие положения концепции идеального Э. Ильенкова он подвергает критике? В чем проявляется объективированность природы идеального как психического явления?

М. К. Мамардашвили. Как я понимаю философию. - М., 1990. - С. 42 - 53

Как автор определяет, что такое сознание? Какие состояния человеческого бытия определяет сознание? В чем сущность знаменитой проблемы "вещи в себе" и как ее разбирает автор?

М. К. Мамардашвили. Как я понимаю философию. - М., 1990. - С. 73 - 83

Что значит исследовать сознание? Почему автор считает, что проблема сознания неотделима от проблемы свободы? В чем проявляется уникальность сознания?

К. Г. Юнг. Проблемы души нашего времени. - М., 1994. - С. 57 - 58, 131 - 133

Что автор понимает под архетипом? Чем архетипы отличаются от комплексов личного бессознательного Фрейда? Каковы роль и место архетипов в психике человека? Охарактеризуйте основные первообразы (архетипы). Как они проявляются в различных видах человеческой деятельности и представлениях (религиозных, научных, моральных)?

Н. А. Бердяев. Дух и реальность // Философия свободного духа. - М., 1994. - С. 366, 370, 379 - 382;

В. С. Соловьев. Смысл любви // Соч. - Т. 2. - М., 1988. - С. 540 - 544

Почему в мировоззренческом отношении точнее соотносить природу с духом, а не с мышлением? Назовите основные признаки духа, какова реальность его генезиса, в чем его отличие от природной вещи? Почему проблема духа не сводима к несколько сциентизированной проблеме сознания?

М. Хайдеггер. Что значит мыслить, - М., 1997

Каковы предпосылки и условия для мышления человека? Роль и место памяти в человеческом сознании? В чем сущность мышления?

Почему автор утверждает, что человек еще не научился мыслить?

А. Ф. Лосев. Философия имени // Из ранних произведений. - М., 1990. С. 24;

С. Л. Франк. Непостижимое. Онтологическое видение в философию религии // Сочинения. - М., 1990. - С. 477 - 478

Что такое "слово" и каковы его основные функции? Как слово связано с мышлением? Как в слове и через слово проявляется сама объективная реальность? Можно ли сказать, что русский язык делает нас, если мы хорошо его знаем, также людьми в той или иной мере, умными и содержательными, независимо от наших собственных способностей? Обладает ли слово такой же силой, как и материальное действие?

Темы докладов и рефератов

1. Проблема отражения в философии.

2. Проблема сознания: гносеологический и этический смысл.

3. Проблема идеального.

4. Виртуальная реальность и искусственный интеллект.

5. Проблема разума в космосе.

6. Можно ли мыслить без помощи языка?

Дополнительная литература по теме:

Отражение как универсальное свойство материи

1. Каган А. Б. Об опережающем отражении // Философские науки. - 1982. № 2.

2. Коршунов А. И. Отражение, деятельность, сознание. - М., 1979. - С. 7 - 45, 116 - 137.

3. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. - М., 1975

4. Моисеев Н. Н. Человек и ноосфера. - М., 1990.

Структура психики

1. Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. - М., 1975.

2. Сартр Ж. -П. Очерк теории эмоций // Психология эмоций. - М., 1984. С. 108 - 137.

3. Симонов П. В. Информационная теория эмоций // Психология эмоций. М., 1984. - С. 178 - 185

4. Полани М. Личностное знание. - М., 1985. - Гл. 6, 9.

Сознание и бессознательное как предмет теории познания

1. Гваттари Ф. Машинное бессознательное // Архетип. - 1995, - № 1.

2. Гроф С. Области человеческого бессознательного. - М., 1992.

3. Зинченко В. П., Мамардашвили М. К. Изучение высших психических функций и категория бессознательного // Вопросы философии. - 1991. - № 10.