Философия (Конспект лекций)

Критика Аристотелем концепций, противопоставляющих движение и подлинное бытие. Какие пять целей преследуют софисты? Какие диалектические приемы используются ими для достижения каждой из этих целей?

Ф. Бэкон. Новый Органон // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 615 - 620

В чем заключается принцип индукции по Бэкону? Какие три основных этапа должно пройти индуктивное исследование, согласно Бэкону? Какие индуктивные операции предусматривает автор для каждого из выделяемых им этапов индуктивного исследования? Подумайте, в чем могут состоять трудности на пути реализации индуктивного метода и его ограниченность?

Ф. Ницще // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 386 - 387

Критика Ницше догматизма метафизических концепций. Что происходит с моралью, которую обосновывают в духе Сократа с его диалектикой? Почему Ницше не видит необходимости в диалектике для обоснования морали?

Ф. X. Кессиди. Сократ. - М., 1988. - С. 68 - 69, 92 - 96

Что есть диалектика в понимании Сократа? Почему, на ваш взгляд, она называется субъективной? Какова конечная цель диалектических рассуждений Сократа? В чем суть иронии Сократа и ее основное отличие от обычной иронии? В чем заключается философский смысл сократовский иронии? Попробуйте провести принципиальное отличие между софистикой и субъективной диалектикой Сократа.

В. Соловьев // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 310 - 313

Определение процесса развития. Что может и что не может развиваться? Основные стадии развития. Что представляет собой процесс развития, взятый в целом?

Н. А. Бердяев // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 387 - 393;

Н. Г. Чернышевский // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 397 - 400

Достижения и неудачи гегелевской диалектики. Недостатки метафизического метода. Сущность диалектики Гегеля.

Современная концепция развития как творческий акт свободы. Возможны ли процессы развития в христианстве, морали и в искусстве?

Б. Рассел // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 296 - 302

Понятие структуры. Структура и элемент. Структурный анализ. Что такое тождественность объектов по структуре? Физическая структура и ее человеческое понимание.

Л. Фон Берталанфи // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 286 - 296

Идеи теории систем в истории философии. Недостатки классической науки в объяснении сложных объектов. Развитие теории систем в науке XX века. Системный подход как новый метод философского и научного познания. Системный подход в онтологии и гносеологии. Системный подход к культуре и человеческим ценностям.

Г. В. Плеханов // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 401 - 410

Критика метафизического метода. Сущность диалектики Гегеля. Законы диалектики. Диалектический метод и конкретное научное исследование.

И. Пригожин, И. Стенгерс. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. - М., 1986. - С. 34 - 35, 50, 65 - 66, 363, 386

Укажите крупнейшие изменения в классической картине мира, которые привносит с собой синергетика. Каков принцип действия механизма "порядок из хаоса", положенного в основу синергетического подхода к миру? Почему автор считает возможным говорить о пересмотре сложившихся взаимоотношений природы и человека? На каких принципах должен быть создан их новый союз? Находит ли Пригожин в культурном опыте человечества образцы, которые могут быть использованы в создании новой картины мира? Какое место в самоорганизующемся мире отводит автор человеку? Какие положительные и отрицательные последствия для человека будет иметь это новое мировоззрение?

Выскажите свою точку зрения: подтверждает ли синергетическая теория Пригожина традиционную установку всей европейской культуры на познание и преобразование мира, или же наоборот, предлагает новую модель взаимоотношения человека и мира.

А. И. Ракитов. Марксистко-ленинская философия. - М., 1982. - С. 302;

Ф. Энгельс. Анти-Дюринг // Соч. - Т. 20, - С. 139;

Г. В. Ф. Гегель. Наука логики: В 3 т. - М., 1970. - Т. 1. - С. 466

Назовите основные законы диалектики. Что гласит закон единства и борьбы противоположностей? В чем суть закона перехода количества в качество? В чем смысл отрицания отрицания?

К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин. О диалектическом и историческом материализме. - М., 1988. - С. 95 - 122

Критика теории априорных форм мышления. Критика идеализма и агностицизма. В чем источники концепции агностицизма? Какие доказательства истинности человеческого познания приводят авторы? Каковы основные принципы теории отражения? Различие и взаимосвязь рационального и чувственного познания. В чем заключаются преимущества рациональной ступени познания? Формы человеческого мышления как продукты исторического развития.

Р. Декарт. Размышления о первой философии // Декарт Р. Соч. - Т.2. М., 1994. - С. 16 - 57.

Что означает принцип методического сомнения Декарта? Каковы основные правила, заложенные философом в основу метода точного мышления?

Темы докладов и рефератов

1. Новое время: становление научной методологии и новые горизонты философствования.

2. Схоластика, софистика и формализм в споре диалектики и метафизики.

3. Детерминизм, фатализм и волюнтаризм при анализе общественного развития.