Философия Кулаковского

40. Троев П. С. Влияние ссыльных народников на культурную жизнь Якутии (60–90 годы 19 в.) – Якутск, 1998. – С. 265–266.

41. ПФА РАН. – Ф. 202. – Оп. 1. – Д, 68. – С. 1.

Малькова А. Василий Никифоров. – Якутск : Бичик, 1994. – 267 с.

42. Дьяконова Н. Н. Якутская интеллигенция в поисках своего пути развития (из переписки якутской интеллигенции конца 19 в.) // Якутский архив. – 2001. – № 2–3. – C. 10.

43. Федоров В. И. Якутия в эпоху войн и революции (1900–1919) – М.: 2002. – C. 162.

43. Федоров В. И. Первое чрезвычайное Якутское Областное земское собрание // Историческое исследование в Республике Саха (Якутия). – Якутск, 1999. – С. 100.

44. Кулаковский А. Е. Якутской интеллигенции (варианты письма). – Якутск : Изд-во ЯНЦ СО РАН, 2000. – 124 с.

45. Романова Е. Н., Дьяконова Н. Н. Исповедь поэта: внутренний диалог о мире, культуре и своем народе // Кулаковский А. Е. и время. – М.: 2003. – С. 247–276.

Творчество Кулаковского

Период творчества Кулаковского охватывает 25 лет (1900—1925 годы). За это время он написал 27 стихотворных произведений (кроме переводов).

В России в начале ХХ века разразился экономический кризис. Это было связано с непростой ситуацией развития России. Модернистская тенденция охватила Россию, в то время царская власть стремилась сохранить государственный традиционализм. В результате народившийся капитализм превратился в государственный, это сопровождалось снижением жизненного уровня населения, обнищанием значительного количества крестьянства и рабочего класса. В России появились различные политические силы. В связи с оживлением крестьянского движения сформировалась партия эсеров, главной революционной силой стал пролетариат, уже в 1903 году большевики – левое крыло социал-демократов – ставили цель завоевания пролетариатом государственной власти. Консерваторы создали свое политическое движение «Русское общество» по защите монархии. А либералы создали земское движение.

В 1900 году написано стихотворение «Благословение Байаная». Все критики отмечают, что по форме и содержанию оно наиболее близко к народной песне. Но в нем явно наблюдается авторская переработка. В этом смысле это стихотворение считается оригинальным.

В 1904 году написана поэма «Портреты якутских женщин». Произведение имеет юмористический характер. Выпячиваются или сгущаются те или иные признаки поведения. Автор создает образы женщин саха того времени. Здесь, можно сказать, наблюдается определенный стиль мышления Кулаковского. Поэт был образованным человеком. И он уже тогда видит себя стоящим выше обыденной жизни простых людей. Он наблюдатель, и на жизнь женщин смотрит сверху как на некую картину. С другой стороны, эта поэма свидетельствует, что у поэта уже складывался цельный взгляд о своем народе. Он типическими образами создает собирательный образ женщины народа саха.

В 1905 году написано стихотворение «Танец по-вилюйски». Автор в своем произведении выбрал обычный зачин хороводной песни – осуохай. Он выбрал эту тему, чтобы именно в ней наиболее отчетливо выражалось жизнерадостное чувство, связанное с наступлением весны. Именно в этом году состоялась первая русская революция, которая была направлена против самодержавия. Поэтому можно считать, что в этом произведении отразилось самочувствие поэта и его оптимизм. Мы выше подчеркивали, что в народе была идея свободы. Конечно, эта идея была близка интеллигенции народа саха.

Именно в это время состоялось собрание Якутского сельскохозяйственного общества, где в концентрированном виде выражены основные проблемы народа саха. Как известно, либеральное движение создано в 1899 году. Опорой его были просвещенное дворянство и интеллигенция. Оно превратилось в земское движение. Либералы, наряду с политическими требованиями, имели широкую культурную программу. Вот поэтому интеллигенция народа саха более близко воспринимала именно это движение. В 1905 году создано общество просвещения «Сырдык» по инициативе В. Ксенофонтова. Линия просвещения существовала давно и приобрела организованный характер [1, 86]. Именно в этом году на публичном собрании Якутского сельскохозяйственного Общества провозглашена программа народа саха [2].

«Песня столетней старухи» написана в 1906 году. Стихотворение создано по аналогии народных песен, отражающих бренность земной жизни. Человек имеет в жизни счастливые моменты, но эти моменты не могут продолжаться бесконечно. Здесь отдаленность поэта от обыденной жизни чувствуется еще ярче. Он смотрит на весь жизненный цикл человека. Обыденный человек как будто находится в своем кругу, а поэт наблюдает его жизнь извне.