Философия. Ответы на экзаменационные вопросы

Античная философия космоцентрична, космос понимается как неразделенность природы и человека. Греческие философы не противопоставляют природу человеку. Благая жизнь мыслится не иначе как в согласии и гармонии с природой.

Средневековая христианская философия понимает природу как последнее звено лестницы, которая ведет вниз, от Бога к человеку, от человека к природе. Человек, развивая свои духовные силы, стремится к возвышению над природой. Иногда дело доходит и до умерщвления плоти. В глобальном масштабе человек Средневековья не меньше, чем человек античности, подчинен природным закономерностям и ритмам.

В Новое время природа впервые становится объектом тщательного научного анализа и вместе с тем поприщем активной практической деятельности человека, масштабы которой в силу успехов капитализма постоянно нарастают. Природа понимается как объект сложения сил человека в соответствии с данными естественных наук, физики, химии, биологии.

В XX в. (20-е гг.) на фоне превращения деятельности человека в планетарную силу, которая не только созидает, но и разрушает, русским мыслителем В.Н. Вернадским и французским философом Т. де Шарденом вырабатывается концепция ноосферы. Ноосфера – это область господства разума. К XX в. единство природы и человека достигло нового качественного уровня. Теперь человек должен руководить ходом природных процессов. И делать это следует на основе разума. Вера в силу разума объединяет философов, работающих в парадигме ноосферы с философами Нового времени.

Из четырех ведущих философских направлений наших дней – феноменологии, герменевтики, аналитической философии и постмодернизма – тема природы занимает достойное место только в аналитической философии и герменевтике.

В аналитической философии стремятся реализовать научный, а также научно-технический подход к природе. Ее содержание интерпретируется на основе данных естественных наук. При этом в XX в. по сравнению с Новым временем в естественных науках достигнуты впечатляющие успехи.

Представители герменевтики рассматривают природу как включенную в бытие – в мир человека. Человек находится в мире, поэтому ему предстоит понять природу, что он и делает посредством умеренной, а не хищнической практической деятельности. Необходимо понять зов самой природы.

Практически всегда человек находился и находится в некотором соотношении с природой, которое он определенным образом интерпретирует. Человек изначально находится в условиях, когда в силу самого факта своего существования он постоянно вынужден проверять природу на «человечность». С этой целью он использует все известные ему средства, в т. ч. и философию.

Что такое природа? Если записать слово «природа» следующим образом: «природа», – то получается, что природа – это то, что находится при роде человеческом, то, из чего рождается сам человек. Человек природен в силу своего физико-биологического содержания.

Он надприроден постольку, поскольку вырабатывает сложные формы психической и социальной жизни. Во взаимоотношении с природой человек реализует две уникальные способности. Он изменяет природу и символизирует себя в ней, «записывает» себя в нее.

Весьма близки по своему значению термины «природа» и «материя». Материя – это объективная реальность. Материя, в отличие от природы, не содержит психических явлений мира животных, в остальном природа и материя совпадают.

Природа – это совокупность естественных условий существования человека и общества.

Можно выделить уровни организации природы. Природа бывает неживой и живой. Среди неживой природы можно выделить следующие уровни организации природы: вакуум, частицы, атомы, молекулы, планеты, звезды, Метагалактику. Среди объектов живой природы выделяются: доклеточный уровень, клетки, многоклеточные организмы, популяции, биоценозы. Уровни организации обычно находятся во взаимосвязи друг с другом. Более простой уровень составляет фундамент для более сложного. Все макротела состоят из молекул, сложные организмы содержат клетки и т. д. Для всякого сложного уровня организации материи справедливы два условия:

1) законы простого уровня организации материи не отменяются, они продолжают существовать;

2) на законы фундамента надстраиваются новые законы. Так, в организме человека атомы подчинены законам физики и химии, клетки же и органы подвержены биологическим закономерностям.

10.3. Человек и природа в XX–XXI вв

Экология в дословном переводе с греческого – «наука о доме». К сожалению, развитие экологии идет в ногу с развитием экологических катастроф, дефицитом ресурсов, перенаселением, разрушением системы «человечество – природа».

Попав в экологический кризис, человечество не знает путей выхода из него. Становится все более очевидным, что главная экологическая проблема заключается не в природе, а в ценностно-этических представлениях человека и общества.