ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ

13 Nervns probandi -»стержень доказательства» (см. И. Кант. Соч., т. 3, стр. 528). - 405.

14 Евклид (III в. до н. э.), древнегреческий математик.- 405.

15 См. И. Кант. Соч., т. 3, стр. 528. - 407.

16 Там же, стр. 529.- 409.

17 Там же, стр. 532.- 410.

18 Там же.- 410.

19 Там же, стр. 533.- 411.

20 Там же, стр. 525,- 412.

21 Там же,- 413.

22 Там же, стр. 522. - 421.

23 F. Н. Jacobi. Ueber die Lehre des Spinozu… Breslau, 1789.433.

24 Гиппель Теодор Готлиб фон (1741-1796), немецкий писатель, публиковавшийся анонимно. «Жизненные судьбы…» («Lebensclaufe in aufsteigender Linie»), трехтомный сатирический роман (1778-1781) -446.

25 См. Аристотель. Метафизика, XII, 1071 b 4- 5.-461.

26 См. выше прим. 23 к стр. 431. - 463.

27 «В аспекте вечности» (лат.). Гегель неточен, у Спинозы sub specie aeternitatis (см. Спиноза. Этика, V, 36).-466.

28 Три последующих Изложения добавлены редактором первого издания «Лекций…» Ф. Маргайнеке. Они составлены на основании студенческих записей лекций по философии религии, прочитанных Гегелем в 1827 и 1831 гг.- 467.

29 См. Гегель. «Энциклопедия философских наук», т. 1. М» 1974. стр. 293.- 470.

30 Платон. Тимей, 31 b. Соч., т. 3, ч. 1. М., 1971. - 478.

31 «Из коры дерева делают пробки для бутылок… Это дерево способно обходиться без своей предназначенной богом к нашему употреблению коры…» (Goethe. Berimer Ausgabe, Bd. II. Berlin und Weimar, 1966, S. 432, 842). Намек на «Путешествия по Германии, Швейцарии, Италии и Сицилии в 1791-1792 годах» известного поэта и писателя графа Ф. Л. Штольберга. - 483.

32 См. И. Кант. Соч., т. 3, стр. 522. - 486.

33 См, «определения» I, III, VI в первой части «Этики» Спинозы.- 484.

34 Мендельсон (1729-1786), берлинский философ-просветитель; полное название его сочинения - «Утренние часы, или Чтения о бытии бога» (Берлин, 1785). - 492.

СЛОВАРЬ

АБЕРЛЯН ПЬЕР (1079-1142) - знаменитый схоласт, придавший ортодоксальному рационализму Ансельма (по формуле: «Верую, чтобы понимать») еретический поворот (по формуле: «Понимаю, чтобы верить»). Абеляр дал импульс схоластическому искусству спора своим сочинением «Да и нет», сопоставляющим противоположные взгляды различных авторитетов.

АВГУСТИН (354-430) - виднейший деятель и мыслитель христианской церкви II-VIII вв., который создал ее организацию и догматику. Для него были характерны философские занятия в духе античной традиции (платонизма, неоплатонизма и аристотелизма).

АВЕРРОИЗМ - направление в западноевропейской философии 13-16 вв., развивавшее идеи ибн Рушда (Аверроэса) о вечности и несотворенности мира, о едином, общем для всех людей мировом разуме как субстанциальной основе индивидуальных душ (отсюда следовало отрицание их бессмертия), а также учение о двойственной истине. Возник в Парижском университете, противостоял как августианству, так и томизму. Был осужден католической церковью. Главный представитель - Сигер Брабантский (см. также Падуанская школа).

АВЕСТА - собрание священных книг зороастризма, в своей древнейшей части восходящих к временам Заратуштры, но кодифицированных лишь в эпоху Сасанидов (III-VII вв.). Они написаны на языке иранской группы, который в современной науке принято называть авестийским.

АВРААМ (Абрам), в Библии родоначальник евреев, отец Исаака. По велению Яхве Авраам должен был принести сына в жертву, но в момент жертвоприношения был остановлен ангелом.

АГАМЕМНОН, в «Илиаде» царь Микен, предводитель ахейского войска в Троянской войне. Славился мужеством и богатством, одновременно отличался властностью и надменностью. Коварно убит женой Клитемнестрой.

АГЕНОР, в греческой мифологии царь Финикии, сын Посейдона и Ливии, отец Европы, Кадма и Феникса. После похищения Европы отправил на ее поиски сыновей, запретив им возвращаться без сестры.

АДАМ КАДМОН (Адам Первозданный) - в иудейской мистике каббалы небесный первочеловек, сверхъестественное духовное существо, служившее прообразом земного космоса и земного человека. Представление об Адаме Кадмоне было воспринято масонством.

АИД (Гадес, Плутон), в греческой мифологии бог подземного мира и царства мертвых; Аид - также само царство мертвых.

АЛЕКСАНДР, в греческой мифологии имя Париса, когда он жил с пастухами и не знал о своем происхождении.

АЛЬБОРДЖ - идеальная гора, гора гор.

АМВРОСИЙ МЕДИОЛАНСКИЙ - христианин, классиками аллегорических истолкований.

АМЕША- СПЕНТА -наименование семи верховных духов, по зороастрийскому учению стоящих во главе царства добра; один из них - сам Ахура Мазда (позднее - Ормузд)

АМОН - момент солнца

АМУН - небесный отец каждого фараона.

АМШАДШПАНЫ - наименование семи верховных духов, по зороастрийскому учению стоящих во главе царства добра; один из них - сам Ахура Мазда (позднее - Ормузд)