Философия Сократа

Но вывод в этих рассуждениях

Он для богов то – не хорош.

По твоему, всё благочестье –

За плату у богов просить.

Могу назвать торговлей это,

В другом меня не убедить.

Дают нам боги блага мира.

Какая польза от людей?»

– «Как жертвы мы богам вручаем

Угодных для богов зверей».

– «Замкнулся круг, однако, милый,

Мы начали с тобой с того,

Что «благочестье» и «угодность»,

Сказать не можем, что – одно».

– «О, Евтифрон, я не отстану,

Хочу о благочестье знать.

Ведь, если ты отца так судишь,

То можешь, в чём оно, сказать».

– «Сократ, заговорился здесь я,

Дела меня давно уж ждут.

Потом поведаю об этом,

Быть может, времена придут».

– «Обидно, не узнал сегодня,

Что благочестие, что нет,

Не избежать в суде мне иска,

Придётся там держать ответ».

__________

⁽¹³⁾ Зевс – в древнегреческой мифологии бог неба, грома и молний, главный из богов-олимпийцев

⁽¹⁴⁾ Крон (Кронос, Хронос) – в древнегреческой мифологии отец богов-олимпийцев, пожирающий своих детей

***

Стих 10. Лисид

Зазвали как-то раз Сократа

В палестру⁽¹⁵⁾ – время провести

В беседах с молодежью знатной,

Ума им в чём-то привнести.

Лисид и Менексен там были,

Известны дружбою они.

Лисид – и статный, и красивый,

Сократ повел речь о любви.

Любви – родительской, заботе,

Всё ль разрешают мать, отец.

«Конечно, нет» – Лисид ответил -

«За всё ругают, наконец.

Не допускают к колеснице,

На это, мол, возничий есть.

Упряжку мулов не доверят,

Твердят, что дорога им честь.

Собою управлять нельзя мне –

Есть воспитатель-раб в дому».

– «Под властью ты людей различных.

Лисид, скажи, а почему?»

– «Наверно, ждут, чтоб повзрослел я».

– «Не так ответил на вопрос -

Не повзрослел, а научился,

Чтоб пользу дому ты принёс.

Не станешь сведущ ты во многом,

Не будешь нужен никому».

Так заронил в душе красавца

Сократ стремление к уму.

Теперь он обратился с речью

И к Менексену, час пришел.

Сказал, что с детства искал друга,

Но зря искал – так не нашёл.

– «С Лисидом вы дружны, все знают.

Но что есть – «дружба»? Разберём.

Ответ надеюсь получить я,

Мы размышления начнём.

Ты если любишь человека,

Он друг тебе иль ты ему?»

«Не вижу разницы» – ответ был –

«Вопрос пока я не пойму».

– «Тот, кто любим тобою,

Может и не любить нас иногда

И даже ненавидеть может.

Так, кто же друг у нас тогда?

Не называем мы друзьями,

Когда нет нам любви в ответ?

Друзья – то те, кого мы любим,

Враги – то те, кого же нет?

Ведь часто в жизни происходит,

Что мы – любимые врага,

Иль кого любим – ненавидят».

– «Теперь запутался уж я».

– «Известно также изреченье –

Подобное к подобным льнёт.

Но между подлыми, однако,

Вражда, конечно же, придет.

Наш вывод – дружбу можем видеть

Среди хороших лишь людей?

Но жизнь сей факт опровергает,

Дружить ведь может и злодей.

И мнение ёще я слышал,

Что тянет разности к себе.

Друг друга, мол, те дополняют

И пользу принесут в беде.

Но справедливость ведь не может

С несправедливостью дружить?

Опять запутались, друзья, мы,

Что в дружбе с чем могло бы быть?

Наш вывод, что в хорошем деле

Быть может дружба только с тем,

Не хорошо что и не плохо?

Ты спросишь – им дружить зачем?

К примеру – мудрость ищут люди,