Философия социальной работы

проектировочная – заключается в том, что философия социальной работы может стать основой для воздействия на природные и социальные процессы на основе выявленных механизмов и наиболее общих тенденций развития общества, человека и социальной работы, обоснования требований, соблюдение которых обеспечивает действие этих механизмов и тенденций. В более узком смысле проектировочная функция философии социальной работы реализуется в формировании образцов познавательной и практической деятельности.

Анализ функций философии социальной работы свидетельствует о ее масштабной роли не только в профессиональной деятельности, но и в жизни общества, в организации деятельности профессиональной группы, всего общества, направленной на познание и преобразование общества и человека в их интересах.

В деятельности социального работника функции философии социальной работы реализуются не только в содержании его профессиональной практической и теоретической деятельности. Опредмечивание мировоззренческой, гносеологической, методологической и других функций философии социальной работы осуществляется как в плане осознания социальных проблем, так и в их реализации на уровне социальных отношений. При этом становится возможным как выработка новаторских идей, принятие обоснованных решений по их реализации, успешное воплощение их в профессиональной деятельности, так и безупречное следование принимаемым к исполнению, действующим в обществе требованиям социальных отношений.

Принципы философии социальной работы

Принцип, или начало, (от лат. principium, греч. ) – это основополагающая истина, закон, положение или движущая сила, лежащая (лежащий) в основе других истин, законов, положений или движущих сил, а также руководящее положение, основное правило, установка для какой-либо деятельности.

Принципы науки – это специфические ее формы, отражающие сущности способов связей явлений между собой. Они представляют собой способы, последовательности их связей явлений между собой. Главная особенность принципов философии социальной работы заключается в том, что они, являясь философскими, одновременно являются общенаучными принципами.

Исходным, базовым принципом является принцип бытийности, существования явлений. Этот принцип основан на том, что изучаются существующие явления, например, сама социальная работа, ее процесс, генезис, эволюция и т. п. Начав анализ с бытия социальной работы, исследователь постепенно открывает их качества и свойства. Этот принцип является исходным базовым принципом философского знания.

Принцип единства требует рассмотрения социальной работы в единстве со всем миром и, в первую очередь, миром социального. В социальной работе присутствуют и духовные, и материальные компоненты, играющие значительную роль в ее содержании, однако социальное стоит на главном месте в ряду ее целей. Принцип единства требует рассмотрения человека в единстве его биологической, социальной и духовной природы. Этот же принцип требует рассмотрения социальной работы как единства обыденной, волонтерской, благотворительной и профессиональной деятельности.

Принцип неисчерпаемости материи. Неисчерпаемость материи выражается, во-первых, в бесконечном многообразии явлений окружающего мира; во-вторых, в сложности организации и структуры каждого явления действительности; в-третьих, в бесконечном количестве и качестве связей, существующих между явлениями окружающего нас мира. По мере углубления знаний человека о действительности мир становится для него более разнообразным. Помимо этого мир неисчерпаем и гносеологически. Это выражается в существовании безграничной возможности углубления познания в сущность мира в целом и каждого явления в частности, в силу постоянного диалектического изменения, усложнения самой объективной реальности и относительности наших знаний о ней. Этот принцип применим и в философии социальной работы: по мере накопления знаний о социальной работе, углубления их социальная работа предстает перед исследователем как все более сложный, многомерный феномен, значительная часть свойств и качеств которого пока еще не изучена.