Философия социальной работы

11. Проблема формирования социального мышления.

Список литературы

Основной

1. Отюцкий Г.П., Шахов М.И. Основы философии. М.: МОИУ, 2005. 578 с.

2. Спиркин А.Г. Философия: учебник для технических вузов. М.: Гардарики, 2000. 368 с.

3. Философия: учебник / под ред. проф. В.Н. Лавриненко. 2-е изд., испр. и доп. M.: Юристъ. 2004. 511 с.

4. Философия социальной работы: учеб. пособие / Фирсов М.В. [и др.]. М.: КНОРУС, 2012. 256 с.

Дополнительный

1. Барулин В.С. Социальная философия: учебник. 2-е изд. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. 560 с.

2. Философия: учеб. пособие для высших учебных заведений / под ред. В.Т. Кохановского. 6-е изд., перераб. и доп. Ростов н/Д: Феникс, 2003. 576 с.

Глава 3 Эпистемологические проблемы социальной работы

3.1. Теория познания и ее роль в развитии теории и практики социальной работы

Вопросы для изучения

1. Эпистемология и гносеология.

2. Современная эпистемология: сущность и понятие.

3. Место эпистемологии в развитии теории и практики социальной работы.

5. Философия как методология теории социальной работы.

6. Принципы и функции научного познания.

Эпистемология и гносеология

Философские проблемы социально-гуманитарного знания приобретают особый интерес и значимость в контексте смены научных парадигм, отвечающих на запросы техногенной цивилизации, переживающей сегодня духовно-интеллектуальный кризис. Одна из этих проблем – проблема познания.

Познание – процесс, сопровождающий человека и человечество на протяжении всей их истории. Поэтому вопрос истинности знания, возможности и способов познания один из первых был сформулирован античными философами. Знание – философская категория, обозначающая результат процесса познания, обычно выраженный в языке или в какой-либо знаковой форме.

Знание в современном мире представляет собой не меньшую, а, пожалуй, большую ценность, чем в древности, так как оно необходимо не только для того, чтобы создавать материальные и духовные блага. Без определенного минимума знаний экономического, социального и политического характера у большинства граждан страны, без навыков самостоятельного и рационального мышления в этой области невозможно существование свободного и демократического общества, устойчивое прогрессивное развитие. Поэтому вопросы знания и познания и в настоящее время занимает умы философов.

Познание – категория, описывающая процесс получения любых знаний путем повторения идеальных планов деятельности и общения, создания знаково-символических систем, опосредующих взаимодействие человека с миром и другими людьми.

Гносеология (gnosis – знания и logos – учение, наука) – философская наука о происхождении, природе и границах человеческих знаний. В философской литературе термин «гносеология» в этом значении употреблялся со времен Платона и Аристотеля. В этом же значении он и сейчас традиционно употребляется в большинстве европейских языков как синоним теории познания.

Наряду с метафизикой, логикой и этикой гносеология вошла в число первых и главных четырех философских наук. Некоторые философы считают, что гносеология занимает доминирующее положение среди всех философских наук и всех философских проблем и называют ее царицей философии, так как ни одна философская проблема не может быть разрешена или истолкована без предварительного доказательства или допущения в качестве аксиомы о гносеологической достоверности того или иного решения.

Теория познания в своих изначальных предпосылках и принципах строилась в полной мере по образу и подобию естественно-научной теории, при этом совершенно не учитывалась особенность человеческой составляющей познания, «подпочвенный слой» которого, по выражению В. Дильтея, составляет «душевная связь». Важное место в гносеологии занимает вопрос, что такое истина и как определить, в чем она состоит.

В античности гносеология рассматривала предмет как единое целое со знанием о нем, поэтому большое внимание уделялось концентрации внимания на функциональной трансформации предмета в знание. Впоследствии предмет гносеологии начинает расширяться, углубляться и приближаться к оформлению классической теории познания. Постепенно сформировалась философская наука – гносеология.