Читаем Философия Востока. С пояснениями и комментариями полностью

Философия Востока. С пояснениями и комментариями

В современном мире все больше людей обращаются к древней мудрости Востока, ища ответы на вопросы, которые ставит перед нами жизнь. Среди восточных мудрецов особое место занимают Сунь-Цзы, Лао-Цзы, Конфуций, чьи учения столетиями направляли и вдохновляли великих правителей и лидеров своего времени.Идеи мыслителей о стратегии и тактике, о гармонии и бездействии, о добродетели и ритуале по-прежнему актуальны и полезны для тех, кто стремится к успеху в бизнесе, политике или личной жизни. В дополнение к трем великим мудрецам, Япония подарила миру кодекс самураев «Бусидо», в котором прописаны законы чести, верности, отваги и самопожертвования. Эти принципы веками формировали характер японских воинов и продолжают оказывать влияние на японскую культуру и общество в целом. Соединив мудрость Востока с реалиями XXI века, люди получают мощный инструмент для самосовершенствования и решения проблем, с которыми мы сталкиваемся ежедневно.Учения Востока учат нас жить в гармонии с собой и окружающим миром, находить внутренний баланс и принимать верные решения даже в самых сложных ситуациях. Изучение восточной философии и применение ее принципов в своей жизни может стать настоящим путешествием в глубины собственной души, которое приведет к более глубокому пониманию себя и окружающего мира. Восточная мудрость дает нам компас, направляющий к гармонии, равновесию и истинному пониманию себя и окружающего мира.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Конфуций , Лао-цзы , Сунь-цзы

Философия / Древневосточная литература18+

Андрей Васильев

Философия Востока: с пояснениями и комментариями

© ООО «Издательство «АСТ»

Вступление

Восточная философия учит не управлять, а наслаждаться

Поговорим о восточной философии. Для многих она как путеводитель по жизни, для других – загадка. Но одно наверняка: ее вклад в мировую культуру и духовное наследие неоценим. Давайте представим на минуту, что вся наша жизнь – это большой река. Если западная философия учит нас строить мосты, разбивать берега на участки и управлять потоками, то восточная учит наслаждаться красотой реки, понимать ее ритмы, слушать ее шепот. Сунь-Цзы говорил: «Самый лучший бой тот, который не состоялся». Эта мысль призывает нас к гармонии, пониманию и мудрости в общении с миром. Этот же философ, напоминая, что «Мягкое и слабое побеждает твердое и сильное», призывал нас быть гибкими и приспосабливаться, находя силу в понимании.

«Кодекс Бусидо» в японской культуре – это не просто набор правил или рекомендаций, это фундамент их мировосприятия. Через призму чести, лояльности и преданности Бусидо выявляет, как действовать правильно в различных жизненных ситуациях. В мире, где все меняется, эти вечные принципы предоставляют надежное руководство, помогая находить дорогу среди хаоса и сохранять верность своим корням.

А Конфуций говорил: «Наша величайшая слава не в том, чтобы никогда не падать, а в том, чтобы каждый раз, когда мы падаем, подниматься». Это урок о том, что важнее всего – это продолжать идти вперед, учась на своих ошибках.

Этот сборник – не просто книга, а ключ к пониманию глубоких и вечных истин, которые сформировали восточную культуру и философию. Вместе мы отправимся в путешествие, полное открытий и прозрений.

Часть 1

Сунь-Цзы: искусство войны

Сунь-Цзы в эпоху воюющих царств:

Зарождение мастерства стратегии

Стратегическое мышление в условиях постоянных военных конфликтов

Представьте себе мир, где каждый день приносит новый вызов, где грозное облако политических интриг нависло над горизонтом, а в воздухе витает напряженность и неизвестность завтрашнего дня. Это был Древний Китай в эпоху «Воюющих царств». В течение нескольких столетий, начиная с 475 года до н. э. и заканчивая объединением Китая под властью династии Цин в 221 году до н. э., семь крупнейших государств боролись за господство на китайской территории. Это был период, когда каждый день приносил новые искушения, когда столкновение интересов могло привести к кровопролитной битве.

Подумайте только! В то время, как цари и генералы вели свои войска к победе, философы и мудрецы думали о будущем. Они искали пути к миру и стабильности в мире, где война была повседневной реальностью. Как сказал один из таких мудрецов Сунь-Цзы: «Война – это великое дело государства, основа жизни и смерти, путь к существованию или исчезновению».

Во время бесконечных битв и интриг логично возникла необходимость в стратегическом мышлении. На первый план вышли тактика, дипломатия и умение вести переговоры. Ведь когда битва начинается, каждое решение может стоить тысяч жизней.

В Древнем Китае, где каждый день могло произойти новое нападение, история государства Чжао служит ярким примером тактической хитрости и мудрости. Представьте картину: мощное государство Цинь готовит очередное нападение на Чжао. Их войска, как неудержимая волна, движутся к столице Чжао, грозя ее полным разрушением. Люди в панике, потому что все понимают мощь Цинь. В такой момент на помощь Чжао приходит умный стратег. Вместо того, чтобы отправлять солдат на поле битвы в неравной схватке, он придумывает хитроумный план. Почему бы не попробовать убедить Цинь остановиться, не прибегая к силе? С этой идеей стратег Чжао отправляет к генералу Цинь посредника, который был подкуплен, чтобы предложить мирное решение. Возможно, это было рискованно, но это и была их единственная надежда. И удивительно, но план сработал! Генерал Цинь решил прекратить военные действия и договорился о мире.

Эта история показывает, что иногда ум и слова могут быть куда более мощными орудиями, чем мечи и щиты. Там, где могла произойти кровопролитная битва, мудрость и дипломатия спасли тысячи жизней. Это было настоящее искусство стратегии! Эта эпоха оставила нам не только рассказы о великих битвах, но и уроки стратегического мышления, которые актуальны и сегодня. Как говорил Сунь-Цзы: «Познай себя и своего врага, и ты не будешь проигрывать в сотне битвах».

Давайте отправимся в увлекательное путешествие по этому захватывающему периоду и узнаем, как великий мыслитель того времени смотрел на мир вокруг и какие выводы он делал из своего опыта.

Биография Сунь-Цзы: легенды и реальная история

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия
Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука
Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука