Читаем Философия Востока. С пояснениями и комментариями полностью

«Искусство войны»

Стратегическая мудрость в тринадцати главах

«Искусство войны», написанный приблизительно в VI–V веках до н. э., – это древний китайский трактат по военной стратегии, разделенный на тринадцать глав. Каждая глава фокусируется на конкретном аспекте войны, делая его общим руководством по военной тактике и стратегии. Ниже представлено краткое содержание каждой главы:

Стратегические планы (о расчетах)

Обсуждается важность стратегии и планирования в войне. Сунь-Цзы подчеркивает пять факторов, которые необходимо учитывать: путь, погоду, местность, лидерство и дисциплину.


1. Путь. Это относится к духовной и моральной стороне ведения войны. Сунь-Цзы пишет: «Знание Пути означает понимание, что народ един с его руководством, следует ему и доверяет его решениям». Это подчеркивает важность соединения вождя с его народом и утверждает, что без искреннего доверия и поддержки от своих подчиненных даже самая мудрая стратегия может потерпеть неудачу.


2. Погода. Сунь-Цзы придает особое значение естественным факторам в военных делах. Он утверждает: «Под «Небом» (климатические условия. – Ред.) мы подразумеваем изменчивость дня и ночи, перепады температур от тепла к холоду, а также особенности каждого времени года». Он акцентирует внимание на том, что успешный полководец должен анализировать и предвидеть погодные условия, чтобы использовать их в свою пользу. Например, ливни могут затруднить движение пехоты, а сильный ветер может влиять на дальность стрельбы из луков. Таким образом, понимание и адаптация к погодным условиям могут стать ключевым элементом в военной стратегии.


3. Местность. Местность в «Искусстве войны» играет ключевую роль в стратегическом планировании. Понимание особенностей территории может определить исход битвы. Сунь-Цзы глубоко изучает этот аспект и делает акцент на важности знания местности для успешного ведения войны. Вот некоторые положения в соответствии с его учениями:

 Расстояния. Учет расстояний важен не только для перемещения армии, но и для понимания, как далеко находится враг, и сколько времени потребуется, чтобы достичь определенных точек: «Тот, кто знает, когда он может сражаться, а когда не может, будет победителем».

 Опасности и безопасность. Определение безопасных и опасных мест помогает в планировании тактики и стратегии. Опасные места могут стать ловушками или, наоборот, местами для засад: «На опасной местности не останавливайтесь. На доступной местности соединяйте ваши силы».

 Открытые и затрудненные места. Понимание этого аспекта помогает командирам определить наилучшие пути для передвижения и места для установки лагерей: «На неровной местности избегайте передвижения; на открытой равнинной местности объединяйтесь; на местности, пересеченной дорогами, устанавливайте связи».

 Шансы на жизнь и смерть. Это метафорическое высказывание подчеркивает важность понимания местности для выживания войск: «Тот, кто занимает местность сначала и ждет врага, находится в позиции силы; тот, кто приходит позже и бросает вызов, будет в неблагоприятной позиции».


Понимание и использование местности – это ключевая часть стратегии Сунь-Цзы. Он подчеркивает, что успешное ведение войны требует не только знания врага, но и глубокого понимания среды вокруг вас.


4. Лидерство. По мнению философа, именно качества лидера определяют исход войны.

 Мудрость. Мудрый лидер способен видеть дальше очевидного, предсказывать развитие событий и принимать решения, основанные на глубоком понимании ситуации. Сунь-Цзы утверждал: «Мудрый генерал видит невидимое и слышит неслышимое. Такова суть стратегического мастерства».

 Искренность. Искренний лидер завоевывает доверие своих подчиненных, и они следуют за ним без колебаний. Сунь-Цзы писал: «Когда войска верят своему командиру, их сила умножается».

 Человечность. Лидер, который заботится о своих людях и ставит их благополучие на первое место, будет иметь армию, готовую идти на любые жертвы. Сунь-Цзы говорил: «Любите своих солдат, как своих детей, и они последуют за вами в самые глубокие долины».

 Смелость. Бесстрашный генерал вдохновляет свои войска и ведет их вперед, несмотря на опасности. Сунь-Цзы отмечал: «Смелость без стратегии – это роковая ошибка. Но стратегия без смелости не приносит победы».

 Строгость. Дисциплина и порядок в войске достигаются благодаря строгости командования. Сунь-Цзы писал: «Будьте строги и неуступчивы, и войска будут подчиняться. Будьте справедливы, и они будут готовы служить вам».


Эти пять качеств лидерства, по мнению Сунь-Цзы, становятся ключевыми в определении исхода боевых действий. В «Искусстве войны» на протяжении всего произведения Сунь-Цзы подчеркивает решающее значение компетентного лидерства для обеспечения успеха в боевых действиях.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия
Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука
Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука