Читаем Философская теология: дизайнерские фасеты полностью

Lieberg G. Die «theologia tripertita» in Forschung und Bezeugung // Aufstieg und Niedergang der romischen Welt. Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neuern Forschung. N.Y.: Walter de Gruyter, 1973. S. 83-115.

Lubac H. de. Exegese medieval. Les quatre senses de l’Ecriture. T. 1. P.: Aubier, 1959.

Mackie J. Evil and Omnipotence // Philosophy of Religion: An Anthology of Contemporary Views / Ed. by M. Stewart. Boston: Jones and Bartlett, 1996. P. 333–344.

McKnight E.V. Postmodern Use of the Bible. The Emergence of Reader- Oriented Criticism. Nashville: Abingdon Press, 1988.

Montague G.T. Hermeneutics, Biblical // New Catholic Encyclopedia. Second Edition. Detroit etc.: Gale, 2012. Vol. 6. P. 791–797.

Montague G.T. Understanding the Bible. A Basic Introduction to Biblical Interpretation. Mahwah, 1997.

Moreland J.P. The Argument from Consciousness // The Blackwell Companion to Natural Theology / Ed. by W.L. Craig and, J.P. Moreland. Oxf.: Blackwell-Wilay, 2009. P. 282–343.

Moser P. Cognitive Idolatry and Divine Hiding // Divine Hiddenness: New Essays / Ed. by D. Howard-Snyder and P. Moser. N.Y.: Cambridge University Press, 2001. P. 120–148.

The Myth of God Incarnate / Ed. by J. Hick. L.: SCM Press, 1977.

Nakamura H. A History of Early Vedanta Philosophy. Delhi: Motilal Banarsidass, 1983.

О’Collins G. The Philosophical Theology of Stephen Davis: Does It Coincide with Fundamental Theology? // Christian Philosophy of Religion: Essays in Honor of Stephen Davis / Ed. by C.P. Ruloff. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2015. P. 345–353.

The Oxford Handbook of Philosophy of Religion / Ed. by W.E. Wain- wright. N.Y.: Oxford University Press, 2005.

The Oxford Handbook of Philosophical Theology / Ed. by T.P. Flint and M. Rea. Oxf.: Oxford University Press, 2009.

Philosophy of Religion: An Anthology of Contemporary Views / Ed. by M.Y. Stewart. Boston etc.: Jones and Bartlett, 1996.

Philosophy of Religion: The Big Questions / Ed. by E. Stump and M.J. Murray. Malden (MA): Blackwell, 1999.

Picht G. Wahrheit, Vemunnf, Verantwortung: Philosophische Studien. Stuttgart: Ernst Klett, 1969.

Plantinga A. Knowledge and Christian Belief. Grand Rapids (MI). Cambridge: Eerdmans, 2015.

Plantinga A. The Nature of Necessity. Oxf.: Clarendon Press, 1974.

Plantinga A. On Being Evidentially Challenged // Philosophy of Religion: The Big Questions / Ed. by E. Stump and M.J. Murray. Malden: Blackwell, 1999. P. 176–189.

Poston T, Dougherty T. Divine Hiddenness and the Nature of Belief // Religious Studies. 2007. Vol. 43. P. 183–198.

Randle H.N. Indian Logic in the Early Schools. Delhi: Motilal Banarsidass, 1968.

Reader-response Criticism: From Formalism to Post-Structuralism / Ed. by J.P. Tompkins. [Baltimore]: The John Hopkins University Press, 1980.

Reinhold F.G. Et invidus et inbecillus. Das angebliche Epikurfragment bei Laktanz. De ira die 13.10–21 // Vigiliae Christianae. 1988. Vol. 42. S. 47–58.

Reppert V. The Argument from Reason // The Blackwell Companion to Natural Theology / Ed. by W.L. Craig and J.P. Moreland. Oxf.: Blackwell-Wilay, 2009. P. 344–390.

Rowe W. The Problem of Evil and Some Varieties of Atheism // Philosophy of Religion: The Big Questions / Ed. by E. Stump and M.J. Murray. Malden: Blackwell, 1999. P. 157–164.

Schellenberg J.L. Divine Hiddenness and Human Reason. Cornell University Press. 1993.

Schellenberg J.L. The Epistemology of Modest Atheism // European Journal for Philosophy of Religion. 2015. Vol. 7. No. 1. P. 51–69.

Schellenberg, J.L. The Hiddenness Argument Revisited (I) // Religious Studies. 2005. Vol. 41(2). Р 201–215.

Schellenberg J.L. Prolegomena to a Philosophy of Religion. Ithaca (N.Y.): Cornell University Press, 2005.

Schellenberg J. The Will To Imagine: A Justification of Skeptical Religion. Ithaca (N.Y.): Cornell University Press, 2009.

Schroder W. Religion bzw. Theologie, naturliche bzw. vernunftige // Historisches Worterbuch der Philosophie. Bd. VIII / Hrsg. J. Ritter und K. Grunder. Basel, 1992. S. 714–727.

Shokhin V.K. Methodological Pluralism and the Subject Matter of Philosophy of Religion // Knowledge, Action, Pluralism / Ed. by S.T. Kolodziejczyk and J. Salamon. Frankfurt a/M.: Peter Lang GmbH, 2014. P. 321–333.

Shokhin V. Philosophical Theology and Indian Versions of Theology // European Journal for Philosophy of Religion. 2010. Vol. 2. No. 2. P. 177–199.

Schuster M. The Hidden Hand of God // Christian Philosophy of Religion: Essays in Honor of Stephen Davis / Ed. by C.P. Ruloff. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2015. P. 317–332.

Simonetti M. Biblical Interpretation in the Early Church. An Historical Introduction to Patristic Exegesis. Edinburgh: T&T. Clark, 1994.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия