Философские направления

Но в действительности философия для софистов была не более чем обоснованием собственной практики. Они считали объективный мир непознаваемым, полагали, что у каждого своя истина (что соответствует такому философскому течению, как релятивизм), которая зависит от условий, места и времени. Соответственно, единая для всех истина невозможна в принципе. Как невозможно существование объективного критерия добра и зла: что кому выгодно, то для него и хорошо, и истинно. Наглядный пример: болезнь – это зло для больных и благо для врачей. И тому подобное.

Хотя софисты практически не интересовались изучением природы, они первыми стали различать незыблемые природные законы и законы человеческого общества, возникающие по человеческому установлению.

Софистами также были открыты парадоксы, которые и стали называть софизмами. Софизмы – это рассуждения, содержащие логические противоречия. Пример: то, что ты не потерял, ты имеешь. Ты не потерял хвост. Следовательно, ты имеешь хвост…

Сократ (470–399 гг. до н. э.) – первый крупнейший философ-афинянин. Как и его отец, Сократ был каменотесом, хотя сам он любил говорить, что унаследовал профессию своей матери. А мать Сократа была повитухой. Подобно тому как она помогала рождаться детям, Сократ – по его словам – помогал родиться Истине.

Сократ вел простую жизнь. Во время войн отважно воевал. Большую часть свободного времени посвящал беседам с учениками, с которых, в отличие от софистов, никогда не брал платы. Сократ разработал собственный особый способ достижения истины, назвав его майевтикой – повивальным искусством. Задавая собеседнику наводящие вопросы, он наталкивал его на правильные выводы.

Сократ выступал оппонентом софистов, равно как и всех, кого считал «ложными мудрецами». Философ полагал, что ораторское искусство, как поваренное искусство для души, направлено лишь на потакание прихотям толпы. Ораторы потворствуют толпе, дабы завоевать популярность, но «не говорят о справедливом и должном». Красноречие не является ключом к познанию истины. Ораторы сами могут не знать, что такое справедливость, благочестие, мудрость и так далее, о которых пытаются учить. Поэтому подобное красноречие – невежественное красноречие – не просто бесполезно, но и опасно для слушателей: оно увлечет их в пучину заблуждений и незнания.

Сократа интересовали не ораторские приемы, а объективное содержание основных гражданских добродетелей, что позволяло бы отличить истину от лжи.

Истина софистов – это истина по соглашению. Сократ не считал верным подобное положение вещей. Он стремился найти объективную истину и истинную справедливость. Путь его поиска – это правильное рассуждение, так называемая диалектика Сократа. Кроме того, он разработал учение о добродетели. Философ считал, что человек становится добродетельным только благодаря знанию того, что есть добро и что – зло.

Сократ первым определил главную задачу философии – это познание человека, познание себя.

По сохранившимся сведениям невозможно определить, был ли Сократ идеалистом, но точно известно, что он был сторонником теории переселения душ.

По преданию, легендарный дельфийский оракул назвал Сократа самым мудрым человеком на земле. Узнав об этом, Сократ сначала очень удивился. Но потом решил, что это благодаря тому, что он знает о собственном несовершенстве и невежестве, в отличие от многих других, которые не знают даже этого. Так возникло его знаменитое: «Я знаю, что ничего не знаю, но я разумнее тех, кто полагает, что знает все».

В возрасте семидесяти лет Сократ был приговорен к смертной казни по обвинению в нечестии и развращении юных умов. Верные ученики подготовили Сократу побег, но тот, несмотря на откровенно несправедливый приговор, бежать отказался и погиб, приняв по приговору суда яд.

Из трудов Сократа до нас не дошло ничего по одной простой, но неординарной причине: в отличие от основной массы других философов, Сократ из принципа ничего не писал. Наши сведения о Сократе – исключительно заслуга его преданных учеников, и главным образом Платона.

Платон (427–347 гг. до н. э.) – это псевдоним, в переводе с древнегреческого – «широкий». Подлинное имя этого философа – Аристокл. Выходец из семьи афинских аристократов, он прожил не простую жизнь. Как верный ученик Сократа, он тяжело переживал смерть своего учителя. Чтобы развеять тоску, Платон отправился в странствие и побывал во многих странах. Найдя пристанище у радушного правителя Сиракуз, он некоторое время жил в этом городе, но после ряда клеветнических доносов потерял расположение своего благодетеля и был продан им в рабство. Один из почитателей выкупил Платона, после чего тот вернулся в Афины и открыл свою школу философии, названную Академией. Интересно, что это название – «академия» – возникло из-за того, что школа Платона располагалась в роще, посвященной мифическому герою Академу.

В отличие от произведений многих его предшественников, большое количество трудов Платона дошло до наших дней. Правда, проблема заключается в том, что некоторые его работы считаются подложными.