Только освободившись от этих «идолов» человек сможет продвигаться по пути развития науки с наибольшим успехом. Наука, в свою очередь, должна базироваться на эксперименте – индуктивном методе, который придет на смену дедуктивному методу, когда новые истины добывались из общепринятых посредством логических выводов.
Барух (Бенедикт) Спиноза (1632–1677) – нидерландский философ-рационалист. Родился в семье еврейских эмигрантов, бежавших от преследований инквизиции из Португалии в Амстердам. Он получил прекрасное образование. Публикация уже первой работы принесла Спинозе славу. Практически всю жизнь философ подвергался гонениям за несоблюдение иудейских обрядов и «опасные атеистические взгляды». Основные труды: «О Боге, человеке и его счастье» (1660), «Трактат об усовершенствовании разума» (1662), «Основы философии Декарта, изложенные в геометрическом порядке с приложением метафизических мыслей» (1663), «Богословско-политический трактат» (1670, анонимно) и другие.
Центральное место в философии Спинозы занимает понятие субстанции, являющейся причиной самой себя. Она есть одновременно и Бог, и Природа, она свободна, вечна, бесконечна и неделима. Субстанция с ее атрибутами (ум и прочее) есть «природа творящая», а «модусы» – то есть мир конечных вещей – «природа сотворенная».
Спиноза считал, что мир в принципе познаваем. Человеческое сознание (вместе с мыслями) – это конечные модусы. Все это результат проявления модуса «бесконечного разума», который, в свою очередь, является проявлением атрибута «божественного мышления».
Познание своей природы позволяет человеку подчинить свои страсти разуму. В этом случае человек перестает быть рабом страстей, становится свободным, то есть ни к чему не принуждаемым, и может по собственной воле действовать в соответствии с законами природы.
Исаак Ньютон (1643–1727) – выдающийся английский физик, астроном, математик и философ. Родом из небогатой семьи фермера. Окончил Кембриджский университет, там же и преподавал. Благодаря работе Ньютона «Математические начала натуральной философии» завершилась научная революция, начавшаяся в эпоху Возрождения, возникла классическая физика и на ее базе – новая (ньютоно-картезианская) картина мира.
Ньютон совершил ряд открытий в оптике, стал соавтором (вместе с выдающимся немецким математиком, физиком, юристом, историком и философом Лейбницем) интегрального и дифференциального исчислений, разработал теорию, получившую название «классическая механика», которая стала образцом для научных теорий Нового времени.
Ньютоновская картина мира представляет собой огромный «часовой» механизм. Все природные тела состоят из мельчайших неделимых частиц – корпускул (атомов), движущихся или покоящихся в пустоте (пространстве). В основе всего в мире лежит закон всемирного тяготения. Сила тяготения действует через пустоту. Природу силы тяготения ученому выяснить не удалось. Движение всех частиц подчинено трем законам динамики.
Кроме того, что все тела движутся в пространстве, они еще движутся и во времени. Ньютон ввел понятия абсолютного и относительного пространства и времени.
Хотя целесообразное устройство природы явственно свидетельствует о наличии мудрого и всемогущего Создателя, мы о Нем ничего не можем утверждать, за исключением того, что Он есть, считал Ньютон. А таких данных слишком мало для научных изысканий в этой области. Правда, в конце жизни Ньютон все-таки увлекся истолкованием библейских пророчеств.
Джордж Беркли (1685–1753) – английский философ, представитель идеализма. Родился в Ирландии, получил прекрасное образование и сан англиканского священника. Затем занял должность профессора колледжа в Дублине. Позднее получил степень доктора наук. Совершил ряд путешествий, в том числе пытался создать (неудачно) в Америке колледж по «евангелизации» племен коренных американцев. Почти до самой смерти был епископом в Клойне, Ирландия.
Философия Беркли – это оригинальная комбинация объективного и субъективного идеализма. Для Беркли творец реальности – Бог (объективный идеализм), создавший множество человеческих душ (субъективный идеализм). При этом Беркли отрицает действительное существование материального телесного мира. Как и некоторые античные философы, Беркли использует термин «идея». Процесс познания идет лишь там, где есть идеи, а идеи могут находиться только в сознании. Идеи делятся на внешние и внутренние. Внешние приходят в сознание извне, из органов чувств, и носят название «ощущения». Внутренние – появляются изнутри и называются «мысли». (Строго говоря, как доказывают факты, ощущения не обязательно приходят извне, они могут возникать внутри сознания, отличным примером могут стать сновидения.)