Философские сонеты

Бойтесь данайцев, дары приносящих,
Щедрых подарков судьбы.
То, с чем сегодня вам выпало счастье,
Завтра растает, как дым.

Или, что хуже, сменится несчастьем,

Вспомните с грустью опять
Зыбкость фортуны слепой одночасьем,
И как судьбу искушать.

Некто сказал, не живи настоящим,

В завтра живи золотом.
Был он трибуном со взором горящим,

С поднятым к небу перстом…

Или «данайцем», дары приносящим,
Но не сейчас, а потом?

Lusus naturae [19]

Мы говорим, шутя, игра природы,
Когда сухой научный формализм
Не в силах объяснить каприз погоды
Или иной природный катаклизм.

Игру природы всуе наблюдая

Уже на протяженье тысяч лет,
Род человеческий и по сей день не знает
Воистину на многое ответ.

Наверно есть неявные законы

У этой чисто дьявольской игры,
Непостижимые, астральные резоны,

Неясные, незримые миры,

В которых мы всего лишь эпизоды
Извечных прихотей изменчивой природы.

Homo vitruvianus

Витрувианский человек да Винчи,
Как претворенье древних сигнатур,
Он предстает во всём своём величии
В континууме магических фигур.

Одна из них квадрат, идеограмма

Всего земного и людских страстей.
Другая, круг, аллегория храма
Высоких сфер и неземных идей.

В нем двуединство духа и материи,

Бессмертие души и плоти тлен,
Великий акт космической мистерии,
«Дилеммы гоминум» извечный феномен

Завет через века и поколения

Потомкам – от провидца, гения!

Tarde venientibus ossa [20]

Опоздавшим достаются кости,
Говорили в древности, когда
Лучшие куски съедали гости,
Кости ж грызли те, кто опоздал.

Было так и в те лихие годы,

Когда смены власти грянул шквал.
Кости были брошены народу,
Что к большой раздаче опоздал.

Видно, их к столу не пригласили,

Или был уже заполнен зал.
Им интеллигентно объяснили
Что, кто не успел, тот опоздал.

И они, покорные, без злости

Подбирали брошенные кости.

Sine ira et studio [21]

Хотел бы я без гнева и пристрастия
Судить о том, что происходит в мире,
При виде тупости и глупости всевластия,
Стараясь трактовать проблему шире.

Не возмущаться буйствами фанатов

На стадионах и в концертных залах,
Внимать бесстрастно спичам кандидатов,
Во власть идущих с ложью на сусалах.

Не удивляться пошлости рекламы,

Бездарностей в искусстве почитателю,
Расхожести дешевой мелодрамы,
Безвкусице в угоду обывателю.

Но над собой не обладаю властью я,

Чтобы судить без гнева и пристрастия!

Mundus hic quam optimus [22]