Читаем Финский излом. Революция и Гражданская война в Финляндии. 1917–1918 гг. полностью

На территории Финляндии в 1914 г. базировался 22-й армейский корпус Русской императорской армии. По штатам мирного времени его численность составляла 14 тысяч человек, в 1914 г. в нем находилось 16 финских стрелковых полков. Уже летом 1914 г. корпус был переброшен на Юго-Западный фронт, взамен него в Финляндию прибывали второочередные части. Гельсингфорс – столица ВКФ – стал главной базой Балтийского флота. Весной 1915 г. российские войска были введены во всех города и села на побережье Ботнического залива, а летом 1915 г. из частей 10-го корпуса Государственного ополчения был сформирован 42-й армейский корпус. В августе 1917 г. на территории ВКФ находилось 125 тысяч солдат, из них 52 тысячи служило в 42-м армейском корпусе, в Свеаборгской крепости – около 25 тысяч человек, в Выборгской крепости – около 15 тысяч, Або-Аландской укрепленной позиции 6,5 тысяч человек, на кораблях Балтийского флота, дислоцирующихся в водах ВКФ, служило от 25 до 30 тысяч человек. «Активисты» расценивали эти части как оккупационные и готовились к войне за независимость против них, поставляя немцам информацию о частях Российской армии, базирующихся в Финляндии.

Финские партии

Еще до начала политики русификации в Финляндии начали возникать различные политические объединения, но своего наивысшего масштаба они достигли лишь после Февральского манифеста и развились до такой степени, что во времена революционных событий 1917—1918 гг. стали играть весьма заметную роль. На рубеже 1860-х – 1870-х годов родилась так называемая «Финская партия», которая упор своей деятельности делала на развитие финского языка и вытеснение шведского, поддерживая при этом лояльное отношение к российской власти. Однако в 1894 году из «Финской партии» выделилось более либерально настроенное крыло и образовало «Младофинскую партию». Оставшиеся же в «Финской партии» стали именовать себя «старофиннами». «Старофинны» были связаны с российской буржуазией и поэтому поддерживали царскую власть, «младофинны» же ориентировались на буржуазию европейскую, и в первую очередь германскую, поэтому были отрицательно настроены по отношению не только к российской власти, но и к России в целом. В 1906 г. была образована «Шведская народная партия» – т. н. «шведоманы», которая выступала за сохранение национальной самостоятельности шведского населения и автономии ВКФ. Опиралась партия на умеренно-консервативную часть шведского населения Финляндии, выставляя в экономических и политических вопросах типичные либеральные требования. После начала политики русификации «старофинны» встали на путь соглашательства с царской властью, а «младофинны» и «шведоманы» создали «конституционалистский блок», который выступал за пассивное сопротивление царизму (т. н. «Партия пассивного сопротивления»). В 1904 г. из них, как писалось выше, выделилась более радикально настроенная молодежь, основавшая «Партию активного сопротивления». «Младофинны» в своей политике «пассивного сопротивления» призывали отказываться выполнять законы императорской власти, которые противоречили основным законам ВКФ до начала политики русификации. В 1918 г. «старофинны» переименовали свою организацию в «Национальную коалиционную партию», большинство «младофиннов» реорганизовались в «Национальную прогрессивную партию», консервативное меньшинство же ушло в «Национальную коалиционную партию». В 1906 г. также был основан «Аграрный союз», выступавший против социалистов, за сохранение и развитие частной собственности и кооперации, за вытеснение финским языком шведского и за крайне осторожное и незначительное вмешательство государства в экономику. С 1965 г. именует себя «Партией центра».

Так обстояли дела на либерально-националистическом фланге политической жизни Финляндии. На левом же фланге какие-либо заметные силы начали появляться лишь в 1899 г., когда была образована «Финская рабочая партия». На II съезде партии, проходившем с 17 по 20 августа 1903 г., партия была переименована в «Социал-демократическую партию Финляндии» и приняла свою программу. В 1905 г. из СДПФ выделилось леворадикальное крыло. С 1907 г., после появления в Финляндии парламентской системы, СДПФ стала одной из основных партий Сейма, имея в 1907 г. 80 мест из 200, а в 1916 г. 103 места из 200.

Революция 1905 г. в Финляндии. Возникновение леворадикального движения

Оформившиеся политические силы, острое недовольство российской политикой, начавшийся террор «активистов» не могли оставить ВКФ в стороне от революционных событий 1905—1906 гг.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное