Фюрер разбушевался

- Да ты Белоснежка необычайно умна и догадлива. Вот порой если подумать, до чего извращаются философ и богословы. Например, Тертуллиан, вполне искренне считает, что главный критерий истиной веры это её абсурдность и не логичность!

Герда ласково ухмыльнулась:

- А что в нашем мире можно назвать абсолютно логичным? Какое явление можно объяснить и описать с математической точностью? Все у нас в той или иной степени иррационально до крайности. Так, что логика часто пасует. А вот если взять, например Ислам - какой смысл в совершении намаза пять раз в день. Чтобы достать Всевышнего механическими молитвами?

Шарлота согласилась:

- И тут верно! В той или иной религии, есть много лишнего, в чем нашло в себе отражение человеческих слабостей и страхов. Каждая религия учит в первую очередь паству - принимать все верой и без лишних рассуждений, и требований доказательств. Это для всех священников типично.

Герда не вполне согласилась:

- Ну некоторые древние философы например Августин, достаточно логично вели полемику, и пытались привести в гармоничный баланс - веру и разум.

Рыжеволосая воительница со вздохом ответила:

- До Августина, собственно говоря, христианской философии, как таковой, еще не было, предпринимались лишь попытки философствовать, опираясь на положения и догматы Священного Писания, основы христианства. Ты это знаешь Гердочка?

На фоне почти черного, как шоколадка тела, волосы у красивейшей девушки Герды, отличались белизной свежего снега. Она сама была ангелом и заговорила серебристым голоском:

- Представляет интерес попытка объяснить существование зла при добром и всемогущем Боге. С одной стороны, Августин указывает на то, что зло приходит в мир из небытия, из которого Бог творит мир. А поскольку небытие как таковое не существует, то не существует и зло. Бог не мог сотворить мир, подобный Себе, ибо Бог не может сотворить Бога. Любое творение всегда ниже Бога, поэтому любое творение есть недостаток благости.

Шарлота её перебила:

- А почему именно так, То есть опять возникает проблема - что Бог не всесилен, так как творить совершенное ему не по силам! То есть Августин ставит под сомнение главный церковный догмат - Всемогущество Бога. Да еще и приписывает определенные качества небытию.

Шарлота жестко прервала свою рыжеволосую пассию:

- Дослушай сначала до конца! - Затем продолжила куда мягче. - Зло и есть этот недостаток, отсутствие благости. Зло существует лишь в этом аспекте - как недостаток благости. Так же, как существует тень - недостаток света; сама по себе тень не имеет субстанциальной основы. Августин воспринимает и другую античную традицию объяснения существования в мире зла - стоическую, согласно которой зло и добро находятся в гармонии. Мы познаем зло только тогда, когда знаем добро. С другой стороны, нам часто кажется злом то, что в действительности является добром. Поэтому зло - это часть общего порядка мира. Августин разделяет естественное и нравственное зло. Естественное зло - зло, существующее в мире как бы онтологически; нравственное зло - зло, существующее в человеке как его грех. Естественно, зла онтологически не существует, мир - это благо, хотя и в меньшей степени, чем Бог. Существует нравственное зло в человеке, как его воля. Хотя воля есть благо, но она несовершенна, поэтому это благо не абсолютно.

Герда закончила и как-то невинно улыбнулась Шарлоте. Огнезарная воительница спокойным и ровным голосом(словно совсем не запыхалась от быстрого бега с приличной нагрузкой) ответила:

-Но опять-таки если приписывать небытию такие качества как зло, то оно получается вовсе не то, чего вообще не существует. Ведь иметь определенные качества и черты характера, может только реально существующий объект. А если небытие это что-то более, чем абсолютно ничего, то его создал? Ведь в Библии сказано, четко: Им создано все видимое и невидимое, все земное и небесное! И можно ли зло считать естественным, и разве Всемогущий Бог (В силу святости своей и любви к Творению, своим детям!) не обязан бороться и победить зло еще в зародыше(что конечно же ему по силам!).

Напарница Фруда, шатенка, чьи волосы уже выгорели на Солнце до белизны, заметила:

- У вас очень интересный разговор. Если учесть, как мы сильно вымотались, то это нас развлечет. Но вот какие можно сделать выводы на счет баланса между верой и разумом?

Шарлота улыбаясь, ответила, целой речью: