Читаем Франкогаллия полностью

Наилучшую возможность для того, чтобы мы поняли, сколь жестоким и бесчеловечным было владычество римлян, сколь свирепы были их разбои, сколь чудовищны были их злодейства, сколь омерзителен и ужасен был образ жизни римлян и сколь ненавистны и отвратительны они были жителям Галлии, и в особенности христианам, вероятно, изо всех свидетельств, как я полагаю, нам предоставляет сочинение епископа Массилии Сальвиана45, в котором он писал о Провидении. Ничего нет удивительного в том, что когда полчища германцев начали вторгаться в Галлию, то галлы были далеки от того, чтобы сдерживать это нашествие, но активно поддержали его46. Латинус Пакат47 обратился к Феодосию48 [с такими словами]: «С чего же я должен начать, если не с твоих бедствий, о Галлия! Изо всех стран, которых коснулась эта чума, ты с уверенностью можешь заявить, что испытала наибольшие страдания и наибольшие несчастья»49. И совершенно очевидным становится (благодаря сочинениям Аполлинария Сидония50 и в особенности письмам Сальвиана), что наши франки оказались только частью прочих германских народов.

Глава IV

О происхождении франков, которые, заняв Галлию, изменили ее название на Франкию или же Франкогаллию

А потому предмет нашего исследования теперь требует от нас углубиться в изучение спорного вопроса о происхождении франков в их природной среде обитания, где именно находилась колыбель их народа. Очевидно, что племя, которое носило это имя, занимало большую часть Европы на протяжении длительного времени, и франки происходили от германцев. Кажется, что эти розыски должны у нас вызывать изумление, поскольку невозможно найти ни единого упоминания о них у Страбона, Птолемея1, Плиния и даже у Тацита, который чрезвычайно тщательно описывает расселение германцев и названия их племен. Мы все же приведем несколько выдержек из разных сочинений, которые подтверждают положение франков и существование такого имени.

Прежде всего, святой Иероним2 в «Жизни св. Илария3» [отмечает]: «телохранитель императора Константина, обладал рыжими волосами и белой кожей, что указывало, что он был выходцем из провинций саксов и алеманнов. Этот народ принято считать скорее могучим, чем приятным; историки называют его германцами, хотя ныне они сами себя и именуют франками»4. Чуть далее Иероним записал: «он владел франкским наречием не хуже, чем латинским языком»5. Другой пример можно разыскать в двадцать седьмой книге сочинения Иоганна Навклера «О происхождении»6, где он говорит так: «Карл Великий называл себя королем франков, это по сути дела то же самое, что заявить — он именовал себя королем германцев и галлов; ведь хорошо известно, что в те времена вся Галлия, лежащая за Альпами, и Германия, короче вся страна, простиравшаяся от Пиренейских гор до Паннонии, называлась Франкией. Последняя звалась Германией или Восточной Франкией, первая же — Галлией или Западной Франкией»7. И все подлинные историки соглашаются в том, что данное утверждение правдиво. Так и аббат Урспергский8 в своей «Жизни Карла Лысого9» называет Восточную Франкию Острофранкией, в то время как Западную — Нейстрией10 или даже Вестрией, как добавляет Ренан11. Потому и Сигиберт12 писал в своей «Хронике»: «Эброин13 был майордомом Нейстрии», и далее «Пипин14 подчинил себе Нейстрию»15. Эймон в главе 27 книги первой пишет то же самое и довольно часто употребляет эти названия: «Нейстрия занимает области Парижа и Орлеана и простирается от Нижней Сены и Луары к Великому Океану»16. Аббат Урспергский сообщает об этом в тех же выражениях, что и Оттон Фрейзингенский, который упоминает два франкских королевства17, но писал в третьей главе четвертой книги относительно Константинова дара: «Отныне Западная Римская церковь властвует, так как королевства были ей переданы Константином законно, и не существует никаких сомнений в ее правах на взыскание податей даже теперь, и признаются они повсюду за исключением двух франкских королевств»18. Эйнхард в «Жизни Карла Великого» рассказывал: «он столь основательно расширил уже достаточно большое и могущественное королевство франков, полученное от отца Пипина, что прибавил к нему почти двойное количество земель. Ведь раньше власти короля франков подчинялась только та часть Галлии, что лежит между Рейном, Легером и океаном; часть Германии, населенная франками, называемыми восточными, что располагается между Саксонией, Данубием, Рейном и Салой, которая разделяет туринов и сорабов; кроме того, власть королевства франков распространялась и на алеманнов и баваров. Карл же подчинил в упомянутых войнах сначала Аквитанию»19.

Оттон Фрейзингенский в девятой главе пятой книги своей хроники рассказывал о правлении Дагоберта20, как королевство франков «от Испании простирается вплоть до Паннонии, включая два благородных герцогства, Аквитанию и Баварию»21. В семнадцатой главе шестой книги он рассказывает об этом же более подробно.

Перейти на страницу:

Все книги серии Mediaevalia

Становление нации. Религиозно-политическая история Англии XVI — первой половины XVII в. в современной британской исторической науке
Становление нации. Религиозно-политическая история Англии XVI — первой половины XVII в. в современной британской исторической науке

В монографии представлено современное понимание истории Реформации и религиозно-политической борьбы в Англии XVI — первые десятилетия XVII века. Данный период в британской истории был временем разрыва церковно-административных связей с римско-католической церковью, началом формирования национальной церкви и пуританизма, комплекс этих факторов оказал большое влияние на развитие духовной культуры во всем англоязычном мире. Под непосредственным воздействием Реформации приобрела свою идентичность британская политическая система, государственность во главе с монархом, сосредоточившим светские и церковные властные функции, а также активизировался Парламент как законодательное учреждение. В Англии сохранилось католическое сообщество, ограниченное в правах, но не потерявшее свою вероисповедную идентичность, что стало одной из основ толерантности и культурного разнообразия. Период XVI — первой половины XVII в. во многих отношениях ознаменовал начало становления политической системы и складывания социо-культурной самобытности современной Великобритании.Книга будет интересна всем тем, кого занимают вопросы религиозно-политической истории Англии XVI — первой половины XVII в., а также становления британской конфессиональной и культурной идентичности в целом.

Владимир Николаевич Ерохин

История / Образование и наука
Войны Роз: История. Мифология. Историография
Войны Роз: История. Мифология. Историография

В рамках данного исследования последовательно реконструируются три слоя восприятия Войн Роз: глазами джентри, живших во времена противостояния Йорков и Ланкастеров, с точки зрения англичан XVI в. и с позиции профессиональных историков.За более чем пятьсот лет представления о Войнах Роз сделали почти полный круг. Современники принципиально не вникали в детали престолонаследия, уважительно относились ко всем королям и королевам. Они сетовали, что борьба за престол не лучшим образом сказывается на положении дел в королевстве, но не считали происходящее катастрофой.В конце XV — XVI вв. конфликт Йорков и Ланкастеров все больше драматизировали и систематизировали. Шекспир прибавил полотну ярких красок, и следующие три столетия историки некритически воспроизводили драматическую версию тюдоровского мифа. В XX столетии стереотипы были сломлены, и в итоге исследователи пришли к тому же, что и современники. Как и людям XV в., нынешним историкам очень многое не ясно; подобно современникам они почти не критикуют участников конфликта; наконец, в оценке степени воздействия Войн Роз на повседневную жизнь исследователи теперь склонны полагаться на мнение очевидцев.

Елена Давыдовна Браун

История / Образование и наука
Между Средиземноморьем и варварским пограничьем
Между Средиземноморьем и варварским пограничьем

Предпринятое в книге изучение представлений о власти в меровингской Галлии позволило уточнить основные тенденции и периодизацию романо-германского синтеза. Благодаря анализу различных источников удалось показать: разнящееся восприятие раннесредневековыми авторами политических явлений совпадало в следующем. В этот период власть основывалась на согласии между правителями, знатью и церковной иерархией. С изменением исторической ситуации в агиографической литературе возник новый топос: короли приобрели сакральные функции покровителей церкви. При этом судебные протоколы зафиксировали важную трансформацию политической репрезентации франкских государей. В период ослабления власти Меровинги сперва актуализировали собственную роль покровителей церкви, и лишь затем  —  судейскую функцию, присущую всем варварским правителям.Книга адресована историкам-медиевистам и широкому кругу читателей.

Дмитрий Николаевич Старостин

История
Под сенью Святого Павла: деловой мир Лондона XIV — XVI вв.
Под сенью Святого Павла: деловой мир Лондона XIV — XVI вв.

С позиций современного исторического знания в монографии комплексно исследуется деловой мир Лондона XIV — XVI вв. На основе широкого круга оригинальных источников воссоздается картина жизни торгово-предпринимательских слоев и властной элиты города на начальном этапе трансформации общества от традиционного к новационному. В работе прослеживается динамика развития городской правящей элиты, отражается специфика формирования, функционирования и удержания власти олдерменами, выявляются устойчивые общности, деловые и социальные связи в их среде, характеризуются экономическая деятельность (торговля, кредит, субсидирование короны, инвестиции в недвижимость) и деловая этика, социальные устремления, ценностные ориентиры и частная жизнь лондонцев, занятых активной коммерческой деятельностью и вовлеченных во властные отношения.Для историков — научных работников, преподавателей, аспирантов, студентов, и всех интересующихся социально-политической и культурной историей Англии в эпоху позднего Средневековья и раннего Нового времени.

Лариса Николаевна Чернова

История / Образование и наука

Похожие книги

Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология
Что такое антропология?
Что такое антропология?

Учебник «Что такое антропология?» основан на курсе лекций, которые профессор Томас Хилланд Эриксен читает своим студентам-первокурсникам в Осло. В книге сжато и ясно изложены основные понятия социальной антропологии, главные вехи ее истории, ее методологические и идеологические установки и обрисованы некоторые направления современных антропологических исследований. Книга представляет североевропейскую версию британской социальной антропологии и в то же время показывает, что это – глобальная космополитичная дисциплина, равнодушная к национальным границам. Это первый перевод на русский языкработ Эриксена и самый свежий на сегодня западный учебник социальной антропологии, доступный российским читателям.Книга адресована студентам и преподавателям университетских вводных курсов по антропологии, а также всем интересующимся социальной антропологией.

Томас Хилланд Эриксен

Культурология / Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука