Франсиско де Миранда и борьба за независимость испанской Америки.

«Письмо» бывшего иезуита Вискардо — обвинительный акт против испанского господства в колониях. Испанцы занимались грабежом в Индиях, угнетали и угнетают ее население, в том числе индейцев. Автор в подтверждение цитирует свидетельства доминиканца Бартоломе де Лас-Касаса, перуанца Гарсиласо де ла Вега, испанского ученого Антонио де Ульоа. Тирания испанцев, их произвол проявились, в частности, в запрете иезуитского ордена, деятельность которого, со ссылкой на Монтескье (!), всячески превозносит автор. В конце своего «письма» Вискардо делает вывод, что у населения колоний другого выхода нет, как восстать, сбросить с себя гнет испанцев и завоевать независимость, как это сделали в свое время Португалия и Нидерланды по отношению к той же Испании и североамериканские колонии по отношению к Англии ¹².

Это «письмо» не было опубликовано при жизни Вискардо. По-виддмому, Питт считал, что оно может вызвать враждебную реакцию со стороны Испании, которую он стремился использовать в борьбе с наполеоновской Францией.

«Письмо» Вискардо произвело на Миранду большое впечатление. Каракасец увидел в нем мощное пропагандистское оружие против Испании. Ведь за независимость колоний высказывался иезуит, священник, представитель католической церкви, этого мощного оплота испанского колониализма, а не только он, Миранда, генерал революционной и безбожной Франции.

Несколько отредактировав текст письма, Миранда при поддержке Р. Кинга издал его в 1799 г., указав для конспирации местом издания Филадельфию. Письмо сопровождалось списком иезуитов, полученным, как гласило примечание, «доном Ф. де Мирандой во время его пребывания в Риме в 1785 году», что создавало впечатление о поддержке письма всеми высланными из испанских колоний иезуитами. «Письмо» было разослано Мирандой его корреспондентам в Вест-Индии.

Теперь, в 1801 г., письмо было повторно издано при содействии Миранды, но уже в испанском переводе и без камуфляжа — в Лондоне ¹³.

Публикация «письма» вызвала, как это и предвидел Миранда, крайнее неудовольствие мадридского двора, по приказу которого посол Испании в Лондоне направил резкую ноту протеста английскому правительству против публикации и распространения данного документа. Это издание стало широко известно в испанских колониях. «Письмо» распространялось Мирандой во время его высадки в Коро, Венесуэле (в 1806 г.), где он приказал прибить его текст на дверях церквей и муниципалитетов и дважды в день зачитывать в этих местах. В 1810 г. трибунал инквизиции в Мексике предал «письмо» и его автора анафеме, напоминая, что «лойолики», т. е. последователи Лойолы, повинны в «безбожных» заговорах, грабежах, убийствах и ереси, за что их орден был запрещен папой Климентом XIV ¹⁴.

Издание «письма» Вискардо по расчетам Миранды должно было подтолкнуть английское правительство к более решительным действиям в желательном для каракасца направлении. На этот раз, кажется, усилия Миранды должны были увенчаться успехом. Ванситтарт от имени правительства просит каракасца в свою очередь срочно написать обращение к жителям испанских колоний, которое тот сочиняет в течение одного дня. Эта прокламация является по существу первой программой будущей освободительной войны испанских колоний. Она начинается так:

«Дон Франсиско де Миранда, уроженец города Каракаса, к народам Колумбийского континента, населяющим испано-американские колонии.

Дорогие и храбрые соотечественники!

Уполномоченные вами несколько лет тому назад бороться за дело вашей независимости мы наконец несказанно счастливы сообщить вам, что час вашего избавления настал. В'ся наша жизнь была посвящена вам, наше последнее усилие будет направлено на осуществление ваших надежд. Пробил час избавиться от варваров, пробил час разрушить железную решетку, за которой вас держит испанское правительство. Помните, что вы происходите от славных индейцев, которые предпочитали геройски погибнуть, чем допустить порабощение их страны и позорно жить в неволе. Их храбрые воины во главе с Монтесумой сражались насмерть, защищая стены города Мехико, под руководством инкских вождей они гибли у стен Кито и Куско... Да, они погибли, но я вижу, как они вновь воскресают среди вас, еще более мужественные, чем прежде» ¹⁵.

Восстаньте, призывал Миранда жителей колоний, и победа будет за вами. Если 3 млн. английских колонистов могли завоевать себе независимость, то как не завоюют ее 15 млн. жителей испанских колоний?

Миранда доказывал, что у испанской короны нет других юридических прав на владение колониями, как «декрет итальянского епископа». Под этим декретом подразумевалась известная булла папы Александра VI Борд-жиа, которая наделяла испанских королей «правом» на владение колониями в Америке. Миранда обвинял испанцев в чудовищных преступлениях, совершенных ими за 300 лет колониального владычества: истребление и эксплуатация индейцев, подавление огнем и мечом освободительных восстаний, грабеж местных богатств, ограничение в правах креолов.