Если подняться по длинной и тяжелой для многих лестнице наверх, на вершину холма Фурвьер, к древнему городу, то можно посидеть на седых, как вечность, теплых, словно навсегда пропитанных солнцем, камнях Лугдунума. Эти камни казались мне теплыми в любую погоду и в любое время года – они хранили солнечное тепло и не желали расставаться ни с малейшей его частицей.
Лионцы уверяют, что камни Лугдунума – целебные, что непременно нужно посидеть на них и пропитаться их теплом. Я видела немало людей разного возраста, которые даже не сидели, а лежали на этих камнях, лежали часами – с довольной и умиротворенной улыбкой – и с глубоким, сожалеющим вздохом поднимались со своего «ложа» вечером. Лионцы, сведущие в истории, уверяют, что это камни – друидические, оставшиеся еще от тех времен, когда галльскими племенами управляли друиды – жрецы и поэты. Мол, потом римляне строили свои храмы на руинах древних галльских святилищ, а камни остались еще с магических времен, с доримского периода.
Сейчас на руинах Лугдунума собираются любители старины и «новые друиды», молодые люди, которые исполняют древние галльские песни и воспроизводят старинные ритуалы. Вечером здесь загораются огни, слышится древняя галльская музыка, струятся переливы флейт, бьют барабаны… Прошлое оживает и становится близким, как никогда.
Основание могущественного франкского королевства история связывает с именем Хлодвига, короля из рода Меровингов (456–511), крестившего Францию, подобно тому, как князь Владимир Ясное Солнышко крестил Русь. Обращению этого длинноволосого, могучего и жестокого языческого царя в христианство немало способствовала его жена, бургундка Клотильда, возведенная католической церковью в ранг святых. К власти Хлодвиг пришел в пятнадцать лет, после смерти отца, короля салических франков Хильдерика I.
В те времена бывшая провинция Римской империи Галлия стала самостоятельным государством со столицей в Лугдунуме, управлявшимся галло-римлянами. Следует уточнить, что Галлия («страна галлов») – это область, занимавшая территорию между рекой По и Альпами и между Альпами, Средиземным морем, Пиренеями, Атлантическим океаном. С VI в. до н. э. Галлию заселяли кельты. В античную эпоху Галлия делилась на Трансальпийскую Галлию (современные Франция, Западная Швейцария и Бельгия) и Цизальпинскую Галлию (Северная Италия – долина реки По). В 58–51 гг. до н. э. Цезарь вел войну в Трансальпийской Галлии (об этом рассказывается в его знаменитых «Записках о Галльской войне») и сделал ее римской провинцией до самого Рейна. В 27 г. до н. э. Август разделил Трансальпийскую Галлию на три части: Аквитанию, Лугдунскую Галлию (со столицей Лугдуном – совр. Лион) и Бельгику. С начала V в. н. э. территория Галлии подвергалась нападениям германских племен.
Римлянин по имени Сиагрий, правивший «осколком Римской империи» – Лугдунской Галлией, встретился с Хлодвигом и его воинами лицом к лицу. Сиагрий и Хлодвиг скрестили мечи в битве при Суассоне – Сиагрий был разбит и бежал в Тулузу, к королю готов Алариху. Впрочем, римлянин недолго пробыл в Тулузе – Аларих выдал его Хлодвигу, на муки и казнь. А Суассон стал временной столицей франков.
После казни Сиагрия Хлодвиг вступил в Галллию, чтобы освободить ее от власти римлян, но галло-римляне не покорились ему, и королю франков пришлось осаждать и брать штурмом город за городом. В те времена франки были еще язычниками, грабили и сжигали церкви, убивали священников. По одной из версий Хлодвиг обратился в христианство исключительно благодаря своей благочестивой супруге Клотильде, по другой – во время битвы при Тольбиаке пообещал обратиться в христианство, если «Бог Клотильды» (то есть христианский) пошлет ему победу.
Так или иначе, но в 496 г. Хлодвиг стал христианином. Таинство крещения совершил епископ Реймсский Ремигий. Во время обряда крещения Ремигий произнес слова, ставшие бессмертными: «Поклонись тому, что ты сжигал, и сожги то, чему поклонялся…» Эти слова повторяли многие новообращенные, а затем и поэты, на разные лады и с разными оттенками смысла. В России этот афоризм стал особенно известным после того, как вышла в свет повесть «Дворянское гнездо» Ивана Сергеевича Тургенева. Один из героев этой повести (Михалевич) читает стихи, написанные для романа самим Тургеневым: