Читаем Франция. Все радости жизни полностью

Французские родители открыты и приветливы, стараются помогать друг другу: забирают ребенка из школы, если вдруг его мама или няня не могут, отдают вещи, из которых вырос старший ребенок, тому, у кого дети меньше, в общем, выручают друг друга. Семьи детей из одной школы, особенно те, кто живут неподалеку, дружат, ходят друг к другу в гости, устраивают праздники и дни рождения. К иностранным родителям относятся доброжелательно и на равных. И поскольку их полностью принимают за своих, к ним применяют те же требования, что и друг к другу, и они должны адаптироваться к «системе». Не ждите, что вам будут что-то объяснять или относиться к вам, как к иностранцу. Раз уж вы здесь, будьте добры соблюдайте «устав монастыря». И принесите детям на полдник после школы шоколадную булочку, наконец! Это единственное «кусочничанье», которое совершенно законно позволено детям.

С кем оставлять маленьких детей?

На этот вопрос во Франции можно найти множество ответов. Поэтому большинство женщин здесь работают, даже если у них по несколько детей. Моя знакомая, мать пятерых детей, преподает в университете и принимает экзамены у будущих юристов, на ней также весь огромный дом. «Муж говорит мне: а почему белье неглаженое? А когда мне его гладить? И вообще, у меня других забот, что ли, нет?» — жалуется она. И кто тут что-то говорил про французский феминизм?

Французские женщины, конечно, большие молодцы. Независимо от социального статуса и количества денег значительная часть женщин во Франции много работает и постоянно приводит дом в порядок. Это настоящие перфекционистки, у которых все должно быть идеально. Но на них оказывается сильное общественное давление, и «давят» на себя прежде всего сами женщины, бесконечно переживающие каждая по своей причине.

Женские журналы «помогают» им, распространяя вирусы негативных посылов. «Ну ничего, не стоит плакать перед зеркалом, скажите себе, что сейчас вы выглядите вот так», — успокаивает только что родивших читательниц один из самых популярных женских журналов. Тут уже изначально предполагается, что после родов все выглядят ужасно. Ну а если, не дай бог, кто-то выглядит хорошо через неделю после родов, то он не с нами и вообще наш журнал не для него. Французской журналистке не пришло в голову приврать, что женщина «красива просто потому, что она счастлива иметь детей», или что любая женщина после родов выглядит ужасно, ну или просто пошутить!

Если у нас такое начнут писать, издательский дом через месяц обанкротится. Наши журналы понимают, что у российских женщин и так много проблем и писать о них в журналах не стоит. Российские читательницы ждут хорошего настроения, красивых картинок и светлых эмоций. Все наши девушки, приобретающие глянцевые журналы, хотят перемен, движения, они хотят измениться в лучшую сторону. Будь то с помощью туфель, йоги или советов, как правильнее развестись. Французскую же девушку успокаивают, что она не прекрасна, ну и ничего страшного.

Не работать и заниматься только детьми, живя исключительно на деньги мужа, во Франции не принято. Здесь, в отличие от России, очень редко бывает, когда женщины подолгу не работают после рождения ребенка. Чаще всего это вынужденная пауза, как, например, в последние кризисные годы, когда многих увольняли с работы и они потом не начинали ее искать, зная, что потеряют время.

Детей либо оставляют с нянами, либо отдают в ясли. У нянь (assistantes maternelles) должен быть специальный диплом, подтверждающий их право работать с детьми. В ясли берут с 2,5 месяца, в возрасте, когда заканчивается минимальный официальный декретный отпуск. За ясли нужно платить, но их стоимость зависит от дохода семьи: государство выделяет субсидии на ясли родителям с небольшими доходами. Однако мест в яслях на всех не хватает, поэтому государство субсидирует и возможность нанимать нянь. С няней заключается рабочий контракт, она является «домашним сотрудником», имеет право на отпуск и т. д.

Среда — день без школы. Внеклассные занятия

В последние годы дети в среду не учились. Сейчас это правило упраздняют, пока еще некоторые классы в этот день не учатся. У родителей прибавляется головной боли — куда отдать ребенка? А дети могут ходить заниматься любимым делом — теннисом, музыкой, танцами и т. д.

Как выбрать любимое дело? Можно вообще не выбирать. Французские родители руководствуются принципом «надо все попробовать»! Среди французских детей не принято, как у российских, иметь любимое дело, стремясь к лучшему результату и совершенствуясь под давлением тренеров и преподавателей. В России приветствуется и поощряется соревновательный дух, перед детьми ставят цели. Юные художники, пианисты, спортсмены постоянно участвуют в конкурсах и соревнованиях. У нас считается, что если ребенок чем-то занимается, он должен делать это хорошо и идти вперед — иначе в занятиях нет никакого смысла.

Перейти на страницу:

Все книги серии Где русскому жить хорошо?

Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям
Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

Кто-то едет в Гоа отдохнуть от суетности, а кто-то живет там оседлой жизнью и даже занимается бизнесом. Как, например. Игорь Станович, который когда-то служил в Афганистане, трудился на «Русском радио», владел майонезным заводиком, работал в крупной нефтяной компании советником председателя по креативным вопросам. И вот сейчас, уже восемь лет, как он живет в ГОА вовсе не праздной жизнью и всего лишь на два-три месяца в году покидает этот райский уголок, дабы не забыть, как же выглядят русские березки и сделать себе «прививку родным социумом», чтобы избежать того вредного состояния души, когда жизнь ну совсем уже «кажется медом». Уехать можно от долгой зимы, от финансовых и политических проблем, от депрессии и агрессивности окружающего социума, от безумной гонки за внушаемыми идеалами, но свою реальность человек носит в себе, от себя не убежишь. Какую реальность ты себе создашь, в той и будешь жить. Каждый видит Гоа по-своему, и у каждого он индивидуальный и уникальный. Кто-то считает его психоделическим, кто-то йоговским. кто-то оздоровительным, кто-то наркоманским. Кто-то называет Коктебелем двадцать первого века, полагая, что именно тут находится энергетический творческий центр планеты.

Игорь О. Станович

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

История / Образование и наука / Публицистика
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное