Читаем Французская империя и республика полностью

Память о первом в Латинской Америке чернокожем правителе и поныне живет среди негров США и Гаити. Соотечественники почитают его как национального героя. Более двух столетий его личность предстает со страниц истории в ореоле мужества и свободолюбия. Хотя иногда встречаются и иные мнения. К примеру, обозреватель «Эха Москвы» Юлия Латынина считает, что сегодня чернокожего вождя восстания «называют человеком, который стремился к свободе» из политкорректности. «На самом деле, — по ее мнению, — Туссен-Лувертюр был, грубо говоря, черным колдуном, вудуистом, сатанистом. Этот культ родился как ответ на христианство угнетателей… Само слово «Лувертюр» (отверстие) означало, что вот этому человеку доступно что-то неземное». Ну что ж, вполне вероятно, что Черный консул, хотя и был католиком, действительно имел отношение к вуду — синкретическому афрохристианскому культу, который распространен на Гаити и в наши дни. Есть также сведения о том, что он состоял в масонской ложе Сан-Доминго. Но все эти факты ни в коей мере не умаляют исторического значения его деятельности по созданию и становлению первого независимого государства в Латинской Америке.

Удар, нанесенный гаитянским лидером по колониальной политике Франции, оказался весьма болезненным и ощутимым.

В результате разработанный Бонапартом сценарий возвращения Сан-Доминго из очередной военной авантюры превратился в трагедию. Причем не только для Туссена-Лувертюра, его семьи, соратников, но и для Французской империи. В конечном итоге поединок между белым и черным консулом закончился победой второго, хотя и посмертно. По словам историка новоорлеанского музея Чарлза Чемберлена, «к 1803 г. Наполеону стало ясно, что Франция не сможет удержать в своих руках Гаити, а в связи с этим рухнули и его планы дальнейших захватов в Америке». И первой среди них развеялась мечта о прекрасной Луизиане.

Как Франция возвращала утраченное, а Испания меняла «шило на мыло»

20 декабря 1803 г. жители Нового Орлеана стали свидетелями исторического события. В этот день в здании городской ратуши французский префект Пьер Лосса официально объявил о передаче Луизианы Соединенным Штатам Америки и вручил американским представителям — губернатору Территории Миссисипи Уильяму Клейборну и командующему американской армией на Западе Джеймсу Уилкинсону — ключи от города. Затем на центральной площади под грохот орудийного салюта был спущен трехцветный флаг Французской республики, а его место занял звездно-полосатый американский. Таким громким и торжественным стал финальный акт сделки, заключенной по решению Наполеона и лишившей Францию обладания огромной территорией (828 000 миль² или 2 100 000 км²) на американском континенте. Ею будущий император французов как бы подвел черту длительному соперничеству между Францией, Англией и Испанией в долине р. Миссисипи.

Между тем первоначально такой поворот событий вовсе не входил в планы Наполеона. Все произошло неожиданно, под грузом неблагоприятно сложившихся обстоятельств. Но прежде чем говорить о них, хотя бы вкратце коснемся поистине драматичной истории колонизации Луизианы французами — она того стоит. Начало ее относится к XVII веку, а точнее, к весне 1682 г., когда известный французский путешественник Рене Робер Ла Саль с отрядом солдат достиг устья реки Миссисипи. Здесь в присутствии немногочисленных представителей местного населения — дюжины индейских вождей в перьях и американских охотников-колонистов — он провозгласил:

«…именем короля Людовика Четырнадцатого, я беру во владения французской короны землю, поименованную мной Луизианой. Со всеми ее озерами, реками и гаванями, со всеми ее зверьми, рыбами и птицами, а также со всеми живущими на ней народами».

Но освоение этой территории началось только с конца 1699 г., когда в Мексиканский залив вошли французские военные корабли, доставившие туда экспедицию колонистов под руководством братьев Пьера Ле Муан д’Ибервиля и Жана Батиста Ле Муан де Бьенвиля. В 1802 г. ими был построен здесь первый форт, названый по имени обитавшего здесь индейского племени Мобилом (полное название — Форт Луи де ля Мобиль). В 1702–1720 гг. он являлся столицей французской Луизианы.

Освоение новой территории велось неспешно: только в 1712 г. там появился первый губернатор (им стал Антуан Ломе де Ла Мот-Кадильяк[11]), а в 1718 г. следующим губернатором — Жаном Батистом Ле-Муан де Бьенвилем был основан город Новый Орлеан, ставший с 1723 г. новой столицей колонии. Постепенно здесь возникло плантационное хозяйство, которое основывалось на использовании труда рабов. Для его развития французским колонизаторам требовались все новые и новые плодородные земли, которые населяли местные племена индейцев, занимавшиеся земледелием. Те, как могли, сопротивлялись земельным захватам пришельцев. Особенно ожесточенно боролась против них конфедерация индейцев натчей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Загадки истории

1905 год. Прелюдия катастрофы
1905 год. Прелюдия катастрофы

История революции 1905 года — лучшая прививка против модных нынче конспирологических теорий. Проще всего все случившееся тогда в России в очередной раз объявить результатом заговоров западных разведок и масонов. Но при ближайшем рассмотрении картина складывается совершенно иная. В России конца XIX — начала XX века власть плодила недовольных с каким-то патологическим упорством. Беспрерывно бунтовали рабочие и крестьяне; беспредельничали революционеры; разномастные террористы, черносотенцы и откровенные уголовники стремились любыми способами свергнуть царя. Ничего толкового для защиты монархии не смогли предпринять и многочисленные «истинно русские люди», а власть перед лицом этого великого потрясения оказалась совершенно беспомощной.В задачу этой книги не входит разбирательство, кто «хороший», а кто «плохой». Слишком уж всё было неоднозначно. Алексей Щербаков только пытается выяснить, могла ли эта революция не произойти и что стало бы с Россией в случае ее победы?

Алексей Юрьевич Щербаков , А. Щербаков , А. Щербаков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное