Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

В. Формы перенесения. – Перенесение выступает в двух формах: а) как перенесение целей (замена одной цели-объекта другим объектом); б) как перенесение во времени: желание и аффект только позднее выражаются, удовлетворение влечения переносится на более поздний срок).

В психологии в основном обсуждается перенесение на другой объект и замена объекта. Но, например, О. Феничел показал важность перенесения во времени. Так, траур, который длится долго, охраняет «Я» от того потрясения, которое пережил бы человек, если бы совершил ускоренный переход от страдания к наслаждению. Имеет место также явление перенесения во времени страха: в опасных ситуациях человек действует спокойно, и только спустя некоторое время, когда опасность уже миновала, начинает переживать страх. Это и есть явление перенесения или откладывания страха[414].

Во многих случаях два вида перенесения комбинируются. Мы уже упомянули случай, как служащий, подвергаясь фрустрации в том учреждении, где работает, переносит свою агрессию на членов своей семьи. Но в таком случае он не только переносит агрессию от начальника на свою жену, но и откладывает разрядку агрессивности. Это одновременно и объектное, и временнóе перенесение.

Перенесение может быт как сознательным, так и подсознательным. Так, работу механизма перенесения мы часто видим в сновидениях, в которых нередко настоящие объекты влечений человека заменяются другими объектами. Это символическая замена.

Итак, для практических целей полезно иметь следующие два определения перенесения: 1) перенесение целей состоит в том, что в качестве объекта влечений и чувств, в отличие от первоначального, выбирается новый объект; 2) при перенесении во времени удовлетворение влечения или выражение аффекта переносится на более позднее время и личность, таким образом, по крайней мере предварительно, защищается.

§ 2. Перенесение и психическая энергия (новые идеи)

Иногда прямые действия по преодолению проблемной (стрессовой и фрустрирующей) ситуации невозможны, так как они привели бы к нежелательным социальным и психологическим последствиям. «Этого можно избежать, – пишет Т. Кокс, – путем перемещения активности преодоления в новое и более приемлемое русло или в другую форму выражения. Перемещение часто наблюдается в контексте агрессии и секса. Многие сведения о перемещении активности мы получили из проводимых современными европейскими этологами исследований конфликтных ситуаций»[415]. Мы уже видели, какие разновидности может иметь перенесение (или перемещение).

Можно выдвигать следующую идею: мы полагаем, что дальнейшее развитие представлений о переносе и субституции возможно на основе новой теории психической энергии, которая изложена нами в другой книге[416]. В каждом случае перенесения определенное количество психической энергии, связанное с определенным психическим содержанием (с сексом, агрессией, обвинением, восхвалением другого человека или самого себя и т. п.) переносится на другое содержание.

Таким образом, процесс переноса имеет место в подлинном смысле в онтологическом психическом пространстве.

§ 3. Перенесение агрессивности

Одним из самых распространенных разновидностей работы субституции является перенос агрессии на другие объекты, субституция ее объекта.

А. Перенесение агрессии на других людей. – Первые исследования процесса перенесения агрессии были осуществлены еще основателями теории фрустрации – агрессии Дж. Доллардом и его соавторами (1939 г.). Они исследовали это явление в лабораторных условиях. Когда человека фрустрируют, и он по каким-то причинам не в состоянии разрядить возникшую у себя агрессивность против подлинного фрустратора, он может переносить свою агрессивность на другой объект.

Испытуемых приглашают в лабораторию и говорят, что это необходимо для исследования определенных физиологических функций. Их лишают ночного сна, показывают пищу, но не разрешают есть, запрещают читать, писать и разговаривать. После этих фрустраций испытуемые выражали законную агрессивность по отношению к экспериментаторам. Один из них, например, нарисовал раненых людей, убитых и разделенных на части тела и т. п. Когда его спрашивали, кто эти жертвы, он ответил, что это психологи[417].