Г. Г. Альмухаметова, Ф. А. Сайфуллин "Психология"

Не только стержневые, но и другие черты характера вносят свой вклад в обеспечении автоматического функционирования психики. Трудолюбие, например, вызывает активную трудовую деятельность, честность контролирует действия нравственного характера, настойчивость, целеустремленность не дают человеку останавливаться, не завершив дела и т.д. Положительные черты характера: не подпускают к психике отрицательных черт: активность – пассивности; трудолюбие – ленивости; аккуратность – неряшливости и т.д.

Многие черты характера, привычки прочно закрепляются в памяти. Их трудно вытеснять из психики. Например, все люди знают, понимают, осознают, что курение вредить здоровью, сокращает жизнь, убивает. Об этом даже написано на коробке курительных средств. Несмотря на это многие не перестают курить. Почему? Не могут. А ведь многие желают бросить. Не могут потому, что у них в характере нет соответствующих черт: настойчивости, силы воли, терпения, целеустремленности. Поэтому для избавления от этой вредной привычки необходимо ввести в их характер вышеперечисленные черты. Как видно, сознание не может победить вредную привычку, а черты характера могут. Однако это не подтверждает мысль о том, что бессознательное существует, а свидетельствует о реальной роли каждого элемента психики в жизни человека.

В то же время не надо забывать, что вышеперечисленные черты характера держаться на сознание. Если гипотетически представить, что место сознания в психике займет бессознательное, то реально можно представить, что те черты, которые победили привычку курить, через определенное время угаснут, т.е. исчезнут. Любая черта характера поддерживается, развивается, защищается или убирается, устраняется при активном участии сознания. Все эти рассуждения опровергают о наличии в психике бессознательности.

Мировоззрение, как все другие элементы психики, участвует в образовании сознания, в то же время вносит свой вклад в обеспечении автоматического функционирования психики. Оно, по мнению ученых, являясь «ядром личности», определяет магистральное, стратегическое отношение человека к действительности. Тем самым выполняет роль компаса в его жизни. Другие элементы психики: движущие силы, эмоции, характер и др. ведут личность в том направлении, которое указывает мировоззрение. Возникшее взаимодействие структурных элементов психики приводит к автоматическому ее функционированию.

Мировоззрение больше, чем все остальные элементы, пронизано сознанием. Поэтому его автоматические проявление, воздействие на другие элементы психики, на поведение, действия, деятельность человека не могут называться бессознательным.

Большую роль в автоматическом функционировании психики играет совесть. «Совесть, по мнению А.В. Морозова, - это способность личности осуществлять нравственный самоконтроль; характеризует личность, достигшую высокого уровня психологического развития» [12, с. 347].

Она, действительно контролирует действия, поступки деятельность человека. Не зря в салонах общественных транспортных средств, можно увидеть вывески со словами: «Совесть – лучший контролер пассажира». Совесть образуется с участием сознания и содержит его в себе. «В английском сознание обозначается словом, имеющим один корень со словом «совесть», - пишет Т.П. Матяш [23, с. 235-236].

В обеспечении автоматического функционирования психики участвуют и организм человека, его свойства, функции, врожденные потребности. Например, потребность в пище возбуждает психику, и она начинает думать о добывании и приготовлении ее.

Стихийный педагогический процесс также свидетельствует о реальности автоматического функционирования психики. Органы ощущения, мозг, нервная система, воспринимая воздействие внешней среды, автоматически наполняют психику новыми знаниями, эмоциями, отношениями, чертами характера. Иногда человек даже не знает, откуда у него все это. Это бессознательное? Нет. Они возникли по врожденным, неосознанным действиям организма. Поэтому «бессознательность в психике» к ним не относится. А поступив в психику, они осознаются человеком, и, как остальные элементы психики, подвергаются к воздействию сознания: полезные развиваются, а отрицательные уничтожаются.

Все сказанное доказывает отсутствие бессознательного в психике. Если оно существует, то существует вне психики. Им могут быть, например, все действия неодушевленных предметов, животного и человека, лишенного разума.

Ученые замучились в поиске бессознательного и в его обосновании. «Ответить на вопрос о том, какова доля сознания и бессознательного в реальном управлении познавательными процессами человека и всей его психикой в целом, мы пока что не можем, - пишет Р.С. Немов. – Это объясняется несколькими причинами.