Г. Г. Альмухаметова, Ф. А. Сайфуллин "Психология"

3. «Психология – наука о закономерностях, механизмах и фактах психической жизни человека и животных», - говорится в «Философском энциклопедическом словаре» [16]. Однако такая формулировка предмета психологии не вызывает доверия. Во-первых, что означает «психическая жизнь»? Во-вторых, у животных нет психики, потому что они не воспитываются. Раз нет психики, нет и «психической жизни». Все это доказывает несостоятельность рассматриваемого определения о предмете исследования.

Предметом психологической науки является психика человека. В связи с этим возникает вопрос: что такое психика? К сожалению, в науке нет ответа и на этот вопрос.

В объяснении психики учеными допускаются ошибки.

1. Психика объясняется как свойство высокоорганизованной материи. «Психика – это особое свойство высокоорганизованной материи, состоящее в ее развитой способности изменяться в качественном, количественном и структурном отношении в соответствии с качественными, количественными и структурными особенностями тех объектов, с которыми она (материя) приходит во взаимодействие», - пишет Н.И. Чуприкова [17, с. 5]. «Психика – свойство высокоразвитого мозга активно отражать окружающую действительность», - считают И.В. Дубровина, Е.Е. Данилова, А.М. Прихожан [3, с. 80].

Однако психика не является свойством высокоорганизованной материи. Она – образование, возникшее на основе свойств этой материи, т.е. проявление их. А между свойством и проявлением его – большая разница. Высокоорганизованная материя – мозг и нервная система человека обладают способностью иметь психику. Без этой способности человек не имел бы психику.

2. Психика отождествляется со знанием. «Психика человека, - пишет А.В. Морозов в своем учебнике «Основы психологии», предназначенном для студентов высших учебных заведений, - это отражение причинно-следственных связей и отношений, т.е. закономерностей существования различных сторон и особенностей окружающего мира» [7, с. 63].

Отражение «причинно-следственных связей», «закономерностей», «особенностей» окружающего мира означает получение знаний. Однако психика не состоит только из знаний. В ее составе много других элементов, например, умения, черты характера, эмоции, убеждения, взгляды, мировоззрение и т.д.

3. Психика объясняется как «субъективное, сигнальное, социально обусловленное отражение предметов и явлений действительности в идеальных образах, на основе которых происходит активное взаимодействие человека со средой» [4]. «Главная особенность психики, - пишет А.Г. Маклаков, - заключается в способности отражать объективный мир. Что это значит? Буквально это значит следующее: высокоорганизованная живая материя, обладающая психикой, обладает способностью получения информации об окружающем ее мире. В то же время получение информации связано с созданием этой высокоорганизованной материей определенного психического, т.е. субъективного по своей природе и идеалистического (нематериального) по своей сути образа, который с определенной мерой точности является копией материальных объектов реального мира» [6, с. 70-71].

Из этих трудно воспринимаемых высказываний следует, что «отражение» означает получение информации, т.е. знаний об окружающем мире. Только не понятно: почему они называют это отражением, а не своим именем – получением информации? Это объясняется следующим образом: когда ученые не имеют четкого представления о тех или иных психологических явлениях, всегда применяют слово «отражение» (оно как спасательный круг для них). Вот некоторые примеры:

а) «в основе всех материалистических теорий познания лежит положение о том, что познание – это отражение внешнего мира в голове человека, воспроизведение изучаемого объекта таким, каков он есть вне человеческого сознания» [15, с. 377];

б) «марксизм рассматривает восприятие, т.е. непосредственно чувственное отражение действительности, и как ступень, и как основную форму познания, достигающую в процессе исторического развития человека высокой степени совершенства» [5, с. 28-29];

в) «мышление – активный процесс обобщенного, опосредованного отражения объективной действительности» [1, с. 329];

г) «сознание – высший уровень психического отражения человеком действительности, ее представленность в виде обобщенных образов и понятий» [7, с. 347].

Эти цитаты заставляют нас сомневаться в том, что психика является отражением объективного мира. А некоторые ученые такой подход к объяснению психики считают перспективным. Вот что пишет Н.И. Чуприкова: «Потенциальные теоретические возможности понимания психики как отражения действительности и регулятора поведения и деятельности далеко не исчерпаны на современном этапе развития психологической науки» [17, с. 15].