Г. Г. Альмухаметова, Ф. А. Сайфуллин "Психология"

В любом случае: и тогда, когда внимание происходит без участия психики (непроизвольное) и с ее участием (произвольное), оно принадлежит мозгу. Этот вывод доказывается и тем, что внимание имеется и у тех животных, у которых мозг есть, а психики и сознания нет.

В педагогическом процессе внимание может выступать в роли средств.

К сожалению, ученые допускают ошибки в объяснении внимания.

Внимание объясняется как характеристика психической деятельности. В «Философском энциклопедическом словаре», выпущенного под редакцией Л.Ф. Ильичева, говорится, что «внимание, характеристика психической деятельности, выражающаяся в сосредоточенности и в направленности сознания на определенный объект» [14]. Здесь следует отметить, что внимание, как способность (свойство) мозга может проявляться и без участия сознания. К сожалению, данная сущностная характеристика внимания в этом определении не отражается. С другой стороны, внимание назвать «характеристикой психической деятельности» тоже некорректно. В природе психической деятельности нет. Есть мыслительная деятельность.

Внимание объясняется как форма организации познавательного процесса. «Оно присуще, - пишет Т.С. Михальчик, - любому познавательному процессу (восприятие, мышление, память и т.д.) и выступает как форма, способность организации этого процесса» [2, с. 172]. Познавательный процесс – это, как было сказано выше, педагогический процесс. Он имеет такие формы: лекция, семинар, зачет, экзамен, олимпиада и т.д. Неужели внимание можно ставить рядом с ними. Нет, конечно, потому что оно не является формой педагогического (познавательного) процесса.

В этой цитате наблюдаются и другая ошибка автора: отождествление познавательного процесса с восприятием, мышлением, памятью.

Рассмотрим память. К сожалению, наука и ее объясняет неправильно. Во-первых, она рассматривается слишком широко: ей приписываются чужие функции. Вот что пишет А.В. Морозов в учебнике «Основы психологии», выпущенном под грифом Министерства образования и науки: «Память – процесс запоминания, сохранения, воспроизводства и переработки человеком разнообразной информации» [5, с. 343].

Такого мнения придерживается большинство ученых. Однако «воспроизводство и переработка к памяти не относятся. Этими занимаются либо другие функции мозга, либо психика. К тому же этими авторами память рассматривается применительно только к человеку. А ведь ее имеют и животные, даже неодушевленные предметы: магнитофон, компьютер, диктофон. Поэтому характеристика памяти должна отражать свойственные ей общие черты.

Для того чтобы не допустить расширенного понимания, необходимо отказаться от слова «память», которого можно и нужно заменить словом «запоминание». В связи с этим возникает необходимость еще в одном термине – «воспроизведение». Психика имеет такую функцию.

Память представляется как структурный элемент сознания, что является еще одной ошибкой ученых. «Говоря о памяти как структурном элементе сознания, - пишет Т.П. Матяш, - надо иметь в виду не животную память, а родовую, культурную» [13, с. 253]. Однако память (или запоминание) не является элементом сознания. Сознание вообще не имеет структуры. Оно - свойство психики человека.

Что такое память?

Эта врожденная способность. Как и другие функции мозга, развивается с помощью педагогического процесса. Мы знаем людей, которые совершенствовали свою память до феноменальных уровней. Некоторые люди получают качественную память при рождении. При старении мозга происходит ее ухудшение. Встречается потеря памяти – амнезия даже при нормальном состоянии психики. Все это говорит о том, что память – запоминание принадлежит мозгу, а не психике. Поэтому она не является психическим процессом. И животные имеют прекрасную память, хотя у них нет психики и сознания.

Воображение мы определяем как действие человека по созданию вымышленной ситуации.

Будучи действием, оно является проявлением психики. К сожалению, и в объяснении воображения учеными допускаются ошибки.

Некоторые из них называют его врожденной функцией мозга. «Раннее проявление воображения у детей или его отсутствие, а также значительные индивидуальные различия в воображении, говорят о том, что воображение, по-видимому, является врожденной психологической функцией, - пишет Р.С. Немов. – Воображение не является приобретаемой функцией, так как оно в его высокоразвитых и достаточно богатых формах не появляется в результате обучения и воспитания» [8].

В действительности, оно является приобретенной способностью психики. Поэтому те живые существа, у которых нет психики, воображением не обладают.

Отдельные ученые воображение включают в структуру психики, что является очередной ошибкой. В.В. Богословский пишет: «В сложной структуре человеческой психики есть удивительное свойство – воображение, или фантазии» [9, с. 271-272].