Читаем GƏNCƏ FOLKLORU ANTOLOGİYASI 1-Cİ KİTAB. полностью

АЗЯРБАЙЪАН МИЛЛИ ЕЛМЛЯР

АКАДЕМИЙАСЫ

ЭЯНЪЯ РЕЭИОНАЛ ЕЛМИ МЯРКЯЗ

ЭЯНЪЯ ФОЛКЛОРУ

АНТОЛОЭИЙАСЫ

Ы

КИТАБ

ЭЯНЪЯ - 2003

Азярбайъан Милли Елмляр Академийасы

Эянъя Реэионал Елми Мяркязин Елми Шурасынын

гярары иля чап олунур.

ТЯРТИБ ЕДЯНИ: ф.е.н . РУЗИЙЯ ГУЛИЙЕВА

ТОПЛАЙАНЛАР: ф.е.н. РУЗИЙЯ ГУЛИЙЕВА

ф.е.н. САЩИБ АХУНДОВ

ф.е.н. МАГБЕТ ЯЩМЯДОВ

ЗИЙАД РЯЩИМОВ

РЕДАКТОРУ: к.е.д . ФУАД ЯЛИЙЕВ

РЯССАМЫ:

п.е.н. ШАИГ МЯММЯДОВ

НЯШРЯ МЯСУЛ: РАСИМ ТАЬЫЙЕВ

РЯЙЧИ:

ф.е.н. НЯЗАКЯТ ЯЛИЙЕВА


Китабын ишыг цзц эюрмясиндя мадди вя

мяняви дайаг олдуьуна эюря Эянъя шящяр

Низами район Бялядиййясиня миннятдарлымызы

билдиририк.

«Эянъя фолклору антолоэийасы»,

Эянъя

Гейрят

Няшриййат

Полиграфийа ММЪ, Эянъя 2003.

2

Эянъя Реэионал Елми Мяркязин няшр

етдирдийи

«ЭЯНЪЯ

ФОЛКЛОРУ

АНТОЛОЭИЙАСЫ» китабында гядим Эянъянин

мисилсиз илащи дяйяря малик фолклор инъиляри

топланмышдыр.

3

ЩИКМЯТ ДЯРЙАСЫ

ЫХ-ХЫЫ ясрлярдя игтисади

вя мядяни йцксялишинин ян

йцксяк зирвясиня чатмыш вя

интибащ дюврц йашамыш Эянъя

Азярбайъан ядябиййаты, тарихи

вя фолклорунун юйрянилмясиндя

мцстясна ящямиййят кясб едян

шящярдир. Тарихимизя эедян

йолун башланьыъы Эянъядян

кечир, тарихимизин ачары

Эянъядядир. Бу шящярин

тарихини юйрянмяк яслиндя

Азярбайъан


тарихини

юйрянмякдир.


Чцнки

мядяниййятимизин,

ядябиййатымызын кюкляри гядим

Эянъя торпаьындадыр.

Эянъянин салынма тарихи

вя формалашма дюврц щаггында

мянбялярдя


мцхтялиф

мцлащизяляр мювъуддур. Эянъя

Елм Мяркязинин мярщум

ямякдашы, тарих елмляри

намизяди


Ф.М.Ящмядовун

4

Ялверишли ъоьрафи-стратежи мювгейиня эюря

тез-тез дцшмян щцъумларына мяруз галан вя

дящшятли мцщарибяляр мейданына чеврилян

Эянъя дяфялярля йерини дяйишмиш, 1122, 1139,

1235-ъи ил зялзяляляри нятиъясиндя йерля

йексан олмушдур. 1231-ъи илдя монголлар

тяряфиндян ишьал олунан шящяр 1235-ъи ил

зялзялясиндян сонра бярпа олунмуш вя гисмян дя

олса яввялки мювгейиня гайыда билмишдир.

Эянъя


тарихинин


юйрянилмясиндя

М.М.Алтманын, археолог И.Ъяфярзадянин вя 80-

ъи иллярин яввялляриндя Эянъя археоложи

експедисийасына рящбярлик етмиш Р.Ящмядовун

хидмятлярини хцсуси гейд етмялийик. 1988-ъи

илдя Р.Ящмядов Ханлар районунун Гарасаггал

кянди йахынлыьында антик вя орта яср

истещкамларынын галыгларыны тапмышдыр.

Апарылмыш археоложи газынтылар нятиъясиндя

газынты сащясиндян ерамыздан яввял Ы-

ерамызын Ы ясриня аид едилян мадди

мядяниййят нцмуняляри-кирямит, йапма буьда

тясвири олан зооморф габ гырыглары, мунъуглар,

билярзикляр, сцд габы ашкара чыхарылмышдыр.

Гядим Эянъя абидяляриндян данышаркян

дярин тяяссцфля онлардан биринин адыны чякмяк

истяйирик. Бу да Ъомярд Гяссаб тцрбясидир.

Вахтында горуйа билмядийимиз уникал сянят

ясярляриндян бири олан бу мягбяря Ъомярд

Гяссабын гябри цзяриндя тикилмиш вя ХХ ясрин

60-ъы илляриня гядяр гядим Эянъя

харабалыглары йахынлыьында мювъуд олмушдур.

ВЫЫ ясрдя инша олунмуш бу мцгяддяс

зийаряткащ гясдян даьыдылмышдыр. Лакин халг

бу эцн дя Ъомярд Гяссаба юз гялбиндя

5

уъалтдыьы абидяни горуйуб сахлайыр вя онун

хатирясини яфсанялярдя, наьылларда йашадыр.

Ону да гейд едяк ки, Ъомярд Гяссаб абидяси

Эянъя мемарлыьы цчцн сяъиййяви сайылан

эцнбязли мягбярялярдян биридир.

Шащзадя Ибращим комплекси Эянъя

абидяляриндян ян юнямлисидир. Ел арасында

Эюй Имам адланан бу мягбяря 740-741-ъи

иллярдя бешинъи шия имамы Мящяммяд Баьыр

оьлу


Ибращимин


гябри


цзяриндя

уъалдылмышдыр. Эянъя ящалисинин мцгяддяс

зийарятэащы вя анд йери сайылан Эюй Имам

мягбяряси тез-тез тямир вя бярпа олундуьундан

Ъомярд Гяссаб тцрбясиндян фяргли олараг

эцнцмцзя гядяр илкин формасында эялиб чата

билмишдир.

Шящяр дяфялярля кючцрцлдцйцндян антик

вя орта ясрляр Эянъяси щагда билэиляр верян

абидяляр вя мадди мядяниййят нцмуняси

галыглары кющня шящяр йериндян ашкара

чыхарылмышдыр.

Азярбайъан интибащ мядяниййяти вя онун

юлмяз сюз усталары Эянъя торпаьында

йетишмишдир. Юмяр Эянъи, Ябцлцла Эянъяви,

Гивами Мцтярризи Эянъяви, Гятран Тябризи,

Разийя Эянъяви, Салар гызы, Эавя гызы, Ситти

гызы, Эянъя Хятибинин гызы, Мящсяти Эянъяви,

Хагани Ширвани, Низами Эянъяви кими дащи

сяняткарларын йашайыб-йаратдыьы бу эюзял

шящяр карван йолларынын цстцндя йерляширди.

Унутмайаг ки, бу карванларын йцкц тякъя тиъарят

мягсядиля дашынан маллардан ибарят дейилди.

Эянъя ейни заманда дцнйа мядяниййятиндян,

елминдян хябяр верян йолларын кясишмя нюгтяси

6

Перейти на страницу:

Похожие книги

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore