GA 122 - Мистерии Библейской истории творения

И третье повторение должно проявиться в том, что из ряда более тонких стихий нашу созидающуюся Землю пронизывает так называемый структурирующий звуковой эфир. Спросим себя поэтому, повторяется ли в чем‑нибудь и это старое лунное состояние? Как должна в таком случае Книга Бытия намекать на него? Примерно так, что звук тем же образом вносит порядок в условия стихий созидающейся Земли, как под влиянием смычка, проведенного по пластинке, усыпанной пылью, образуются так называемые хладниевы звуковые фигуры. В повторном состоянии должно бы обнаружиться нечто такое, что бы нам говорило: «Вмешался звуковой эфир и определенным образом стал вносить порядок в материю». Что же нам говорится про тот момент нашего земного становления, который следовал за появлением света? Тут нам говорится: Элохимы вызвали в массах стихийной субстанции нечто такое, что привело эти массы — как я вам описывал это вчера — в порядок таким образом, что часть поднялась кверху, а другая собралась внизу. Проявляется элемент, упорядочивающий силы и вносящий строй в массы стихий, точно так же, как звук, проникая в массу пыли на пластинке, рисует хладниевы звуковые фигуры. Как здесь образуются стройные фигуры, так и там упорядочиваются массы стихий, они начинают отходить вверх и собираться внизу. Слово «rakia», употребленное здесь ДЛЯ обозначения того, что привнесли Элохимы в массы стихийных субстанций, очень трудно слово, и общепринятые переводы недостаточно верно передают его смысл. Если собрать все, что возможно в настоящее время, в том числе с чисто филологической точки зрения, для объяснения этого слова, то нужно сказать, что обычные переводы словами «твердь», «Firmamentum» либо же «расширение», недостаточно близко подходят к смыслу слова «rakia», потому что в этом слове есть нечто активное, нечто импульсирующее. И более точная филология нашла бы, что в этом слове скрывается именно то, на что здесь указано, а именно, что Элохимы возбудили в стихиях нечто такое, что можно сравнить с тем, что возбуждается в частицах пыли хладниевых фигур, когда звук упорядочивает их: как здесь пыль упорядочивается, так кверху и книзу упорядочивается элементарная масса вещества в так называемый второй день творения. Так мы видим, как в Книге Бытия рисуется прорыв звукового эфира после светового, и мы в полном соответствии с фактами имеем перед собой в так называемом втором дне творения то, что в известном отношении можно назвать повторением лунного состояния.

Вы постепенно поймете, что повторения эти не могут происходить прямолинейным образом, но что они как бы перемежаются. И то, что в сегодняшних разъяснениях может показаться противоречащим вчерашним, это в дальнейшем постепенно разъяснится. Повторения совершаются так, что сначала происходит только что мною описанное повторение, а затем более обширное повторение, как я это вам вчера разъяснял.

Мы должны ожидать, что теперь, после того момента земного становления, когда звуковой эфир так распределил материю, что часть ее стала излучаться кверху, а другая книзу, что теперь проявит свое действие то, что мы обозначили еще более тонким состоянием — состоянием специфически земным: то, что мы назвали жизнью, или жизненным эфиром. После так называемого второго дня творения должно следовать нечто такое, что указывало бы на излияние в стихии нашей земли жизненного эфира, так же, как раньше излились свет и всеупорядочивающий звуковой эфир. Мы должны обнаружить в Книге Бытия намек на то, что вмешался жизненный эфир, пробуждая жизнь и приводя ее к расцвету. Вглядитесь внимательнее в третий момент земного становления по Библии. Там нам повествуется, как из земли произрастает зеленеющее, живущее, кусто- и древообразное; как я вам говорил вчера, в форме видов и семейств. Вот вам живое описание этого излияния жизненного эфира, вызывающего все то, о чем повествуется про третий день.