Но с теми силами, которые поддерживают царство растений, это уже обстоит не так. Ибо в то самое мгновение, когда приходят к имагинативному познанию (я ведь об этом тоже уже говорил), оно становится очевидно: минеральное таково, что оно полностью замкнуто в пределах минерального царства. То же, что поддерживает растительное царство не предстанет внешне перед обыкновенным сознанием. Здесь надо глубже проникнуть в мир. И если мы поставим вопрос: что, собственно, действует в растительном царстве, что действует тогда, когда из эфирных далей приходят те силы, которые вызывают прорастание растений из земли и их рост, но которые обусловливают также и наш рост, обусловливают тонкости состава всего нашего тела — что здесь действует? — здесь мы придем к существам так называемой третьей иерархии — к Ангелам, Архангелам и Началам. Они недоступны простому лицезрению, но без них не было бы того волнообразного подъема и спада эфирных сил, которые обусловливают произрастание растений и которые действуют также в нас. Если мы хотим прийти к познанию мира растений и его сил, то мы не смеем оставаться тупыми людьми, которые останавливаются на познании одного только внешне видимого. И нам надо осознать, что мы, находясь в свободном от тела состоянии между смертью и новым рождением, развиваем отношения связи с этими существами — Ангелами, Архангелами и Началами. И в зависимости от того, как складываются наши связи и отношения с этими существами третьей иерархии, формируется наша внутренняя карма, можно сказать, наша сущностная карма собственного существа, которая зависит от того, как наше эфирное тело обусловливает состав соков нашего организма, как оно обусловливает наш рост — станем ли мы высокими или малорослыми и т. д.
Но существа третьей иерархии обладают только этой властью. Однако то, что растения могут произрастать, зависит не только от их власти. В этом отношении существа третьей иерархии — Ангелы, Архангелы, Начала — служат более высоким существам. Волнообразные подъемы и спады вегетативных сил в эфирном мире совершаются, правда, этими существами третьей иерархии. Однако и в этом отношении существа иерархии служат более высоким существам. Но то, что мы переживаем перед тем, как нисходим из духовного мира в наше физическое тело, и что связано с нашим тонким составом, связано со всем тем, что я только что описал, — это обусловливается нашей осознанной встречей с этими существами третьей иерархии. И под тем водительством, которое мы можем получить от них в той мере, в какой мы подготовились к этому в течение минувшей земной жизни, формируется из эфирных далей наше эфирное тело, и происходит это в последнее время перед нашим нисхождением из сверхфизического бытия в бытие физическое.
Таким образом, сначала наш взор должен быть направлен на то, что вплетается в нашу карму, происходя из наших собственных внутренних свойств. Я полагаю, что мы можем для обозначения этой части кармы применить такие выражения, как удовлетворенность и неудовлетворенность жизнью[6]
. Удовлетворенность или неудовлетворенность жизнью связаны с тем, каково наше внутреннее качество, обусловленное нашим эфирным телом.Второе, что живет в нашей карме, зависит от того, что на Земле есть не только царство растений, но также и царство животных. Подумайте о том, мои дорогие друзья, что в разных областях Земли водятся весьма различные животные. Так сказать, "животная атмосфера" в разных областях Земли различна.
Однако вы должны согласиться с тем, что человек также живет в этой атмосфере, в которой живут и звери. Сегодня это звучит гротескно, ибо людям непривычно направлять взор на такие вещи. Но существуют такие страны, где живут, например, слоны. А ведь страны, в которых живут слоны это как раз такие страны, где Вселенная оказывает свыше такое воздействие на Землю, что там могут существовать слоны. Но неужели вы думаете, мои дорогие друзья, что если где–то есть участок Земли, на котором живет слон, и из Вселенной воздействуют такие силы, которые и образуют слонов, то что же? — эти силы не действуют, когда на этом участке земли находится человек? — Разумеется, эти силы пребывают там и тогда, когда на нем находится человек. И это относится ко всему животному царству. Мы здесь, в Дорнахе, живем в сфере действия тех сил, которые вызывают формообразование растений в альпийской Юре; и деревянные, а также каменные стены и бетон не могут воспрепятствовать этим силам, приходящим из эфирных далей. Точно так же там, где может существовать слон с его особенностями и свойствами, — там также и человек живет под воздействием тех сил, которые созидают организм слона.
Да, я смею думать, что в человеческих душах живет весьма многое от тех больших и малых животных, которые обитают на Земле; ведь люди живут в той же самой атмосфере!