GA 235. Эзотерическое рассмотрение кармических связей. Том I - Образование кармических сил

Рассмотрим же теперь еще раз то, что было уже предметом наших наблюдений. Если мы хотим отыскать причины для физического, мы можем оставаться в пределах физического; если мы хотим отыскать причины для растительного, мы должны выйти в дали эфирного царства, но мы все еще можем оставаться в пространстве; но только пространство, как уже было сказано, тут становится несколько гипотетическим, и нам приходится прибегать к таким понятиям, почерпнутым из сказок, как выражение "там, где мир заколочен досками". И тем не менее, дело обстоит так, что даже люди, мыслящие совершенно в духе современного естествознания, уже приходят к тому, что можно нечто сказать и о том, где "мир заколочен досками". Разумеется, это выражение является тривиальным, грубым, но мы прибегаем к нему, потому что помним о том, как наивно думают люди: вот, мол, есть Солнце, которое посылает свои лучи все дальше и дальше; они становятся, правда, все слабее и слабее, но, тем не менее, свет идет все дальше — в бесконечность.

Тем, кто уже в течение ряда лет слушает мои лекции, я давно уже объяснял, что это нелепость — представлять себе, что свет распространяется до бесконечности, уходит в бесконечность. Я всегда говорил о том, что распространение света подчиняется принципу эластичности. Если мы берем каучуковый мяч и нажимаем на него, то стенку его можно вдавить до какого–то предела, а затем она быстро возвращается обратно, к своему прежнему положению; иначе говоря, давление, оказываемое на нечто эластичное, в какой–то момент прекращается, после чего происходит обратный процесс. Так, говорил я, происходит и со светом: он не уходит в бесконечность, но, достигнув известного предела, возвращается обратно.

То, что свет не уходит в бесконечность, но идет только до известного предела и затем возвращается обратно, — это положение было выдвинуто, например, в Англии физиком Оливером Лоджем[2]. Таким образом, ныне физическая наука в отношении этого вопроса уже отстаивает то, что сообщает духовная наука; так произойдет когда–нибудь со всеми частными вопросами.

Таким образом, уже можно говорить о том, что там, вовне, зайдя мысленно достаточно далеко, мы должны будем вернуться назад; что нельзя представлять себе просто бесконечное пространство, которое есть не что иное, как фантастическое измышление, и притом такое фантастическое измышление, которое нельзя понять. Может быть, некоторые из вас помнят о том, что сказано мною в последней главе описания моего жизненного пути[3], в главе, вышедшей из печати на прошлой неделе; там я указал на то совершенно особенное по своей значительности впечатление, которое я получил, слушая курс новой синтетической геометрии. Геометрия указала мне на то, что нельзя мыслить прямую линию непрестанно продолжающейся до бесконечности, но что прямая, которая уходит в пространство, в действительности возвращается затем с другой стороны. Новая геометрия формулирует это так: какая–либо бесконечно удаленная точка справа есть та же самая бесконечно удаленная точка слева. Это можно подтвердить вычислением. Это не сводится к простой аналогии, что если двигаться по окружности, то в конце концов приходишь в ту точку, откуда вышел; или если гипербола бесконечна, то она является прямой. Это не так; это была бы всего лишь аналогия, которой не придаст значения тот, кто умеет мыслить точно. И то, что произвело на меня такое сильное впечатление в молодости, была не эта тривиальная аналогия, но то, что можно путем вычислений действительно доказать положение: бесконечно удаленная точка слева есть та же самая точка, что и бесконечно удаленная справа; таким образом, если кто–либо начинает двигаться откуда–либо вдаль, непрестанно по одной линии, то он вовсе не движется в бесконечность, но по прошествии надлежащего, вполне определенного времени он возвращается к своему исходному пункту с противоположной стороны. Для физического мышления это выглядит гротеском. Но, с того момента, как отбрасывают это привычное физическое мышление, становится реальностью то, о чем я только что сказал, а именно что наш мир не бесконечен, но он как физический мир имеет границы. Таким образом, можно сказать, что нужно дойти до границы эфирного мира, если речь идет о растительном, и о том, что есть в человеке эфирного. Но надо выйти за пределы всего того, что вообще есть в пространстве, если хочешь найти объяснение животному и астральному, которое есть в человеке. Здесь надо гулять во времени, надо выйти за пределы синхронности.

Теперь подходим к человеческому. Видите ли, входя во время, мы, собственно, уже двояким образом переступаем границы физического. Понимая животное, мы уже должны перемещаться во времени. Этот способ мышления надо опять–таки развивать не абстрактно, но конкретно. Посмотрите теперь, как можно его развивать конкретно.