Реагировала эта держава именно так, как рассчитывал Таксиль. Католические газеты и журналы Франции, Швейцарии, Италии и Германии выражали приятное удивление по поводу того, что в борьбе против сатаномасонства церковь получила такое мощное подкрепление. Одна за другой появлялись ликующие и восторженные рецензии. Особенно активны оказались в этом отношении немецкие церковники. Теолог иезуит Гильдебранд Гербер (псевдоним Грубер) немедленно принялся за перевод книги на немецкий язык. В солидном и многоученом теологическом журнале «Голоса из Мариа-Лаах» он пространно мотивировал важность этого издания огромной ценностью таксилевских разоблачений и тем, что «сочинение, которое мы намерены преподнести немецким католикам, с полным основанием принято весьма благосклонно всей католической прессой». Единственное, что немного озадачивало благочестивых поклонников, молниеносно завоеванных Таксилем, заключалось в том, что за такой короткий срок пребывания в масонах — всего три месяца, причем за это время Таксиль не успел даже перейти из «учеников» в «подмастерья», а тем более достичь высоких степеней, — он сумел так много узнать о тайнах масонства. Здесь можно было, однако, сослаться на необычайные способности автора, на его великую ученость и на непосредственную помощь господню в осуществлении того великого дела, которому посвятил себя Таксиль.
Что до общей прессы, то она кратко информировала читателя о содержании вышедших книг и не высказывалась по существу этого содержания. Ее положение было довольно трудным. Опровергать явно неправдоподобные «разоблачения» Таксиля было рискованно и просто нечем. Писать, что мы, мол, знаем такие-то масонские ложи и там нет ничего, описываемого Таксилем? Что же, ответят тебе, в этих ложах нет, в других есть. Да и откуда тебе знать масонские тайны, если сами масоны посвящены в них лишь начиная с высоких степеней? К тому же никто и не был особенно заинтересован в опровержениях; наоборот, интересно, сенсационно. Кроме, может быть, самих масонов?
Они, в общем, тоже помалкивали. Атмосферу тайны, окружавшую масонство, им не к чему было рассеивать. «Жуткое» любопытство, вызывавшееся в обществе писаниями Таксиля, было не так уж неприятно масонским руководителям, — оно, наоборот, делало им своего рода рекламу. Никаких же реальных неприятностей это им доставить не могло, — во Франции церковь не имела достаточно силы, чтобы воспользоваться какими-нибудь юридическими средствами, в Германии и Англии — тем более, ибо там в масонские ложи входили влиятельнейшие персоны, в частности из династических и придворных кругов. В общем, принадлежащая масонам пресса отпускала лишь легкие иронические замечания по поводу таксилевских разоблачений и не занималась их опровержением.
9
В ближайшие полтора года Таксиль написал и выпустил в свет еще два толстых тома. Они назывались: «Культ Великого Архитектора» и «Сестры-масонки». Первые два тома трилогии были посвящены общим вопросам, третий — более частной проблеме: доказывалось существование специально женского масонства и развенчивалась его сатанинская сущность. Для обозначения культа в целом Таксиль вводит придуманный им термин «палладизм» от латинского палладиум — святилище.
Идея первых двух томов видна уже из их заглавий. Три точки — это три вершины треугольника, который в масонской религии заменяет крест. Почему именно треугольник, а не другое геометрическое тело должно символизировать культ Сатаны, вразумительно не объясняется. Впрочем, из двух или нескольких треугольников можно сложить много других фигур и умствовать относительно их смысла. Можно, например, образовать шестиугольную звезду. Лучше потому, что таковая звезда связывает культ Сатаны с иудаизмом и еврейством, а в идеологической и политической атмосфере Франции того времени антисемитизм был выигрышным мотивом для реакционных элементов. К тому же треугольник использовался и для откровенной порнографии, которая была призвана приманивать соответствующие круги читателей и покупателей книги и вообще разжигать интерес к теме у широкого читателя, да и у духовенства. Но как можно обыграть символ треугольника в сексуальном смысле?