Gaikokujin

В религии синто кицунэ являются посланниками бога рисовых полей и предпринимательства Инари, который и сам изображается в виде лисы. При смешении мифологии синто с буддизмом, лиса получила, в соответствии с китайскими представлениями, демонические функции, но в целом, в буддийской традиции, лиса – оборотень имеет положительную функцию, как атрибут бога Дакини.

Считается, что Кицунэ представляют собой демонов, которые помогают синтоистскому божеству изобилия, Инари, обеспечивать полноценную защиту полям, где растёт рис. Еще они символизируют плодородие земель. Образ Кицунэ в японской мифологии овеян чем-то таинственным, мистическим и даже демоническим. Считается, что это существо опасно для человека, ведь оно беспрепятственно может проникнуть в его разум, навести на него иллюзии, которые тяжело отличить от реальности, а также сновидения. Создание способно вызывать «лисий» огонь, неожиданно растворяться в воздухе и вновь появляться. Кроме того, оно имеет хороший слух и отличается своей внимательностью.

Многие полагают, что человек, который испробовал мясо девятихвостой лисы, обладает неуязвимостью, высшие силы защищают его от проклятий, порч, сглазов и недоброжелателей.

В трактовке образа Кицунэ особую роль играют её хвосты. Их количество напрямую зависит от того, насколько развита мощь и магическая сила мифологической лисицы, а также от её возраста. Считается, что девять хвостов – это наивысшая степень развития способностей этого существа. По данной причине девятихвостую лисицу боготворят, но при этом её и боятся, ведь она обладает такой огромной мощью.

(У меня было четыре хвоста).

Жители Японии наделяют Кицунэ множеством различных качеств, причём некоторые из них могут быть весьма противоречивыми. Среди таких качеств присутствуют обольстительность, хитрость, мудрость, коварство и подлость, обаяние, шарм, саморазвитие и острый ум, стремление к достижению желаемого с использованием любых способов и средств, умение найти выход даже из самой сложной ситуации. Кроме того, такая лиса символизирует удачу, успех и процветание, особенно если дело касается предпринимательства и финансовых вопросов, ведь Кицунэ покровительствует людям, которые занимаются собственным бизнесом.

Несмотря на коварство оборотня из легенд, татуированная маска девятихвостой лисы символизирует приход времени процветания после окончание темной полосы в жизни. Объясняется это тем, что число 9 завершает ряд однозначных чисел. Именно поэтому наличие 9 хвостов трактуется как символ грядущего счастья, наступление золотого времени.

Существуют два типа кицунэ: Zenko – добродушные помощницы Инари, защитницы невинных людей от коварства злобных сил.

Yako – как озорные мошенники, так и злобные демоны, враждебно настроенные против людей.

На вокзале в Осаке меня встретил сам Кунг Ли.

Моя задача заключалась в том, чтобы перевести эти две бутылки из Осаки в Токио (Гиндза).

Зелёная крышка – с бриллиантами.

Красная – пустышка.

На короткой станции, я зашла в небольшое кафе, отыскав там уборную, я закрылась. Достав две бутылки и фальшивые бриллианты, которые оставил Нори. Я пересыпала их в бутылку с красной крышкой. Заменив цвета, я положила бутылки в сумку и спокойным шагом направилась к своему месту в поезде.

За пять минут до моей станции, ко мне подошёл мужчина, которого подослал Ясухиро. Я отдала ему фальшивую бутылку. Он незаметно положил её в свой синий пакет и скрылся.

6:15 am. Я взяла билет на самолёт в Гуму. Чтобы добраться в Синто (там находился мой родной дом), мне пришлось сменить три вида транспорта, а затем, я прошла несколько километров пешком.

Забор покрылся мхом, на нём выросли сорняки и какие-то маленькие цветы. Участок был в траве, будка стояла на том же самом месте, возле неё лежала цепь. В двух чашках была дождевая вода, которая не успела испариться.

Достав ключ, он висел под окном на старом и ржавом гвозде. Открыв дверь во внутрь, я прониклась той самой пустотой, которая жила в этом доме больше десяти лет. Убрав паутину руками, я пошла прямо по коридору. Несмотря на то, что в доме было пыльно, я разулась, как меня этому учил отец.

Справа была кухня. На столе стоял стакан, по всей вероятности в нём было молоко. Возле тарелки лежали палочки в упаковки.

"В тот вечер, я так и не поужинала", – подумала я.

На мойке стояли три кастрюли и две тарелки от супа.

В этом доме больше нет воды, газа и света, но я по прежнему чувствую, что это моё единственное место, где мне можно быть настоящей. В городе так много ненужных дел, людей и проблем, из-за которых я теряю себя.

Как бы мне не хотелось об этом думать, но в родном доме – ты становишься ребёнком. Совершенно неважно, сколько тебе лет, здесь ты провел важные годы своей жизни, которые сделали из тебя полноценного человека.