— Кумиров, как и злодеев, нам назначали сверху. — Поделилась своей растерянностью Юля. — Теперь мы знаем, кто есть что. С другой стороны, так ли уж важен, конкретный автор свершения. Мысли о природе эволюции приходили в голову Демокриту, Лукрецию, Мальтусу и другим умным людям. На свете вообще много умных людей. А теорию эволюции одновременно сформулировали Уоллес и Дарвин. Но мы славим Дарвина, и дети изучают историю его открытия в школе. В конце концов, важна концепция, а не то, кто именно ее автор. То же самое и с нашими славными героями борьбы и труда.
— Позволь тебе возразить, — не согласилась Катя. — Ведь наш пантеон не создавал ничего, кроме нравственных ценностей. А вдруг, и самих свершений не было вовсе?
— Может, хватит о наших державных идолах? — Сказал Соков равнодушным тоном. — Мы не знаем, где правда, а где ложь. Но всё это и не важно. Тебе подсовывают некое, по их мнению, духовное совершенство? А ты не бери в голову, себя лучше не давай в обиду.
— Я не согласна, — покачала головой Юля. — Моральные идолы всё-таки должны сидеть внутри нас, хотя бы воображаемые. Иначе легко оскотиниться. Совсем недавно бросили камень в Зою Космодемьянскую. У нее, мол, с детства была пониженная чувствительность к боли, поэтому и выдержала пытки. Я бы тоже не выдержала, да и кто выдержит, разве что Тормашев? В армии некоторых стран солдат даже учат: захватят в плен — говори всё, что знаешь. Командиры заранее исходят из того, что данные, которыми владеет пленный, всё равно станут известны врагу. Не нужно героизма, не будь хотя бы негодяем. И особенно в обыденной жизни. — Юля невольно бросила взгляд в сторону Сокова. — Не быть мерзавцем — это иногда уже немного героизм.
— А как относишься ты, — обратилась Катя к Вите, — ко всем этим новым веяниям?
— Мне всё это даже нравится, — серьезно ответил он. — Помню, был пацаном, меня мучила история с Павликом Морозовым. Очень я батю любил. Не мог бы я на него накапать. Никому не признавался, но знал, что я размазня. А оказывается, что он и не доносил вовсе. Его следователь допрашивал, а он отбрехивался. У меня прямо гора с плеч.
Рассказ Вити коснулся болезненной драмы в семье Тенгиза. Дед по матери, из обедневшей ветви князей Дадиани, делал вылазки против карательных органов красных. Прятался в горах и совершал набеги на патрули. А возглавлял эти органы отец Тенгиза, Шалва. Дед со стороны отца, тоже Тенгиз, управлял тогда городом, а в юности знал покойного отца князя. Он поднялся в горы, уговорил того прекратить бесполезную борьбу и устроил ему побег в Турцию.
Для этого он на портовом катере вывез его в легком водолазном костюме к турецкому побережью и пообещал устроить побег его жены и дочери через сухопутную границу. Но эта операция провалилась, княгиня погибла, а маленькую княжну захватил Шалва. Тут-то и выплыла роль старика Тенгиза Пагавы. Перед расстрелом он просил сына пощадить маленькую княжну. Шалва это выполнил, отправил ее к сестре князя, а через много лет женился на ней и назвал сына в честь своего отца. Князь поселился в Лиссабоне и поддерживал финансово дочь через свою сестру. Шалва не имел понятия о происхождении денег, полагал, что это крохи из княжеской казны. А Тенгиз узнал об этих подробностях уже после смерти отца.
17. Боссы перенацеливают цели
Теперь все дружно полюбили капитализм и опять бубнили нестройным хором одно и то же, кроме Тормашева и некоторых его товарищей. Но кое-кто из товарищей, как Соков, охотно признали свои прежние ошибки. Будучи наиболее активными членами социума, они первыми сориентировались в новых условиях и направили свои таланты на добывание нового предмета поклонения — капитала. Обывателей возмущало, как они быстро перекрасились, но это было несправедливое обвинение. Они проводили линию партии, когда ей принадлежала власть. Сейчас власть изменилась, и они снова проводили линию власти, власти капитала. Это была их сущность: они не ждали милостей от судьбы, брали ее в свои руки. Ни раньше, ни сейчас фальши в их поведении не было: успеха они добивались разрешёнными способами. Соков честно объяснял членам их команды, в чём они заблуждались раньше и в чём заблуждаются теперь. Но, в отличие от партийных активистов, тот, кто настрадался в прошлом, теперь труднее воспринимал новую нравственность.
У киевлян сегодня были гости, поэтому собрались у девушек, приятели уже чувствовали их комнату почти что своим домом. Соков успел расположиться на постели Кати, Тенгиз валялся на Юлином ложе, а хозяйки чинно сидели за столом, где были разбросаны их черновики. Подоконник занял Сема, ненадолго заскочивший в гости. У него было время, пока Ниночка, теперь уже супруга, наводила красоту перед выходом в свет. Витя стоял у книжных полок, листая свежий технический журнал.
— Меня восхищает новая пропагандистская доктрина, — без признака восхищения сказал Тенгиз. — Нас убеждают думать о себе. Мол, собственный успех и так ближе, чем общее благо. Это правда, суровая правда. Но зачем делать из животного чувства культ?