Читаем Гарем до и после Хюррем полностью

Ответом на это был единодушный выкрик: «Мы не хотим ни тебя, ни твоей крови». После этого Османа препроводили сквозь большую толпу народа в наводящую ужас тюрьму Семибашенного замка. Позже, уснув от переутомления, он был грубо разбужен в своей камере Даудом-пашой, сопровождаемым тремя приспешниками, которые сразу же навалились на Османа. Будучи молодым и сильным, он отчаянно боролся. Но в конце концов (как пишет сэр Томас Рой) «сильный негодяй нанес ему удар по голове боевым топором, остальные навалились на него и удушили без особых хлопот». Затем у Османа отрезали одно ухо и отправили валиде, которая и дала разрешение на казнь. Похороны султана состоялись вечером того же дня. Хотя братоубийство было обычным делом, это был первый случай убийства коронованной особы, запятнавший анналы Османской империи.


Мустафа вновь стал султаном. Планы Кесем осуществлялись успешно: она все-таки устранила Османа. Теперь осталось ждать, пока вырастет ее старший сын и станет султаном. Но поскольку безумие Мустафы становилось невыносимым, она больше не могла ждать и возвела своего 12-летнего сына Мурада на трон.


Жан Леон Жером. Красавица-черкешенка под вуалью


Кесем торжественно вернулась во дворец. У Мурада IV не было опыта правления, и он оказался слишком юн, поэтому следующие 10 лет государством правила она.

Мурад IV, пока ему не исполнилось 22 года, ни в чем не перечил матери, что бы она ни делала. Когда он уезжал на войну, Кесем полностью брала бразды правления в свои руки. Мурад IV, вернувшийся после битвы за Багдад с подорванным здоровьем, умер молодым, оставив трон Ибрагиму. Кесем по-прежнему правила султанатом и при Ибрагиме. Между тем Ибрагим был параноиком: он всегда боялся покушения на свою жизнь. У Кесем не было других сыновей, чтобы привести к власти после Ибрагима. И она стала ежедневно посылать к нему красивых наложниц…

Хатидже Турхан родилась в России. Она была пленена татарами и передана Кесем в качестве подарка слепым Сулейманом-пашой. Кесем ее быстро подготовила для знакомства с Ибрагимом. Султан был в восторге от ее красоты: Турхан была блондинкой, высокой, изящной, настоящей красавицей. Она родила Мехмеда. Турхансултан недолго пришлось ждать, прежде чем она стала матерью султана, потому что ее сын стал султаном (Мехмедом IV) в семилетнем возрасте после свержения Ибрагима. Ей был всего 21 год, и поэтому Кесем по-прежнему занималась всеми государственными делами.

Но прошло несколько лет, и обе женщины начали борьбу за власть. Турхан поднаторела в дворцовых интригах и подговорила евнухов задушить Кесем. Закончилось 30-летнее правление чудовищной интриганки. Наступила очередь Турхан. Теперь она обладала абсолютной властью в империи, ибо ее сын был серьезно болен. Турхан-султан всегда находилась под влиянием евнуха наложниц, Узуна Сулеймана-аги, поскольку именно он помог ей избавиться от Кесем. В принципе это была добрая и порядочная женщина, но она была вынуждена управлять государством в соответствии с рекомендациями своих союзников. Во дворце росли масштабы взяточничества и растрат. Чиновники занимали все важные посты во всей империи, не обладая должной квалификацией.

Турхан-султан хорошо понимала, что происходит в государстве. По рекомендации Касим-аги она немедленно назначила Кепрюлю Мехмеда-пашу великим визирем. Турхан хотела, чтобы он вновь вернул утраченные в империи понятия чести, достоинства и нравственности. Благодаря ему государственные дела во многом выправились. Отныне вмешательство женщин в государственные дела прекратилось после решения Турхан-султан назначить Кепрюлю великим визирем. Сама же Турхан целиком посвятила себя религии.

В 1660 году за счет собственных средств она построила крепости в Джанаккале (на Дарданеллах) и завершила строительство мечети Ени в Стамбуле, которое было начато раньше, еще при Сафие. Когда Турхан-султан умерла в 1683 году, ее похоронили в гробнице около мечети Ени.

Гюльнуш-султан

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука