Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога

Некоторые авторы рассматривают материнские чувства как природную особенность женщины. Так, согласно эволюционному подходу, материнская любовь имеет биологические, природные предпосылки, составляя естественную природную характеристику женщины. Материнское поведение с биологической точки зрения является запрограммированным. Важную роль в «запуске» программы (уход и забота о младенце) играют гормоны, связанные с беременностью и лактацией, в частности окситоцин. Так, например, высокий уровень окситоцина вызывается глобальными изменениями, подготавливающими женщину к уходу за младенцем. Этот гормон обеспечивает большее спокойствие, высокую толерантность к стрессу и однообразию, которое сопровождает деятельность ухода.

Существует предположение о существовании критического периода импринтинга в формировании материнской любви и привязанности к младенцу, когда определенные раздражители запускают врожденную программу заботы и привязанности. Однако есть данные о том, что приемные родители, не проходившие через период импринтинга, оказываются способны к формированию позитивной эмоциональной связи с приемными детьми.

Другие авторы утверждают, что материнская любовь - это одна из социальных ролей женщины, которая доминирует в определенные исторические периоды. Сторонники этой теории постулируют, что если в XIX веке доминирующей была роль матери, в XX веке роль жены, то в настоящее время на первый план выступает роль творческой самореализующейся личности.

Однако стремление к материнству, по-видимому, нельзя сводить ни к биологическому влечению, ни к следованию социокультурным нормам. С точки зрения ТА Флоренской, материнство - духовное предназначение женщины, и поэтому можно говорить о существовании духовной потребности, которая является главным источником стремления женщины стать матерью.

Православная Церковь говорит о материнстве как о важном предназначении женщины. Именно через материнство, чадородие, чаще всего спасается женщина для жизни вечной.

Как отмечает святой старец Паисий Святогорец, мать любит детей больше, чем себя. Для того, чтобы накормить детей, она остается голодной. Однако радость, которую испытывает она, больше той радости, которую испытывают ее дети. Малыши питаются плотски, а мать духовно. Они испытывают чувственный вкус пищи, тогда как она радуется духовным радованием. По сравнению с отцом, подчеркивает Паисий Святогорец, мать достигает большей любви и жертвенности, так как отцу не предоставляется, как правило, столько возможности приносить себя в жертву детям, поэтому его любовь к детям не так велика, как материнская. Любовь и жертвенность - две составляющие материнства.

Материнская любовь и молитва обладают огромной силой. Она, как известно, «со дна моря достанет». Нет таких ситуаций, которые бы были невозможны для женщины, искренне верующей в помощь Христа и Божией Матери.

Вот характерный пример из жития иеромонаха Серафима Вырицкого.

Пришла женщина к старцу:

Сын пьет, живет нечестиво, бьет меня, слезы не просыхают, помолитесь за него, батюшка.

А ты благодари Господа за это.

Как это, батюшка, почему?

А если бы он не он, ты и в храм не пошла бы, и ко мне не

пришла бы. Иди, молись за сына своего, ни одна капля слезы материнской не пропадет. Материнская молитва великую силу имеет. А сын твой умрет христианином.

Все случилось по словам старца. Сын ее заболел раком и буквально сгорел в несколько месяцев. Но как он каялся в конце жизни! Нельзя было смотреть на него без слез. Он у всех просил прощения и говорил: «Покайтесь, родные мои; страшно мы живем, погибаем». Умирал радостный и примиренный с Богом. Перед кончиной попросил позвать священника, исповедался и причастился. Мать после смерти сына всю жизнь посвятила служению Церкви, трудилась в бедных храмах.

* * *

И еще один пример.

У Галины было двое сыновей: старший Алексей и младший Петр. Муж Галины умер рано, оставив ее одну с двумя детьми: пришлось их поднимать самой. Сложно описать, что пережила женщина: бессонные ночи, несколько работ, беспокойство за детей... Но выстояла, дети, что называется, выбились в люди. Оба получили высшее образование. Особенно радовал старший, он отслужил в армии, стал работать в милиции, где вскоре получил повышение по должности.

Все складывалось очень удачно, не раз Галина ловила себя на мысли: «Какая же я молодец! Сама, одна, без посторонней помощи поставила на ноги сыновей, и вот результат!» Галине было сложно предугадать, что ее ждет впереди... Беда подкралась внезапно: старший сын - наркоман. Материнское сердце было разбито.

Потянулись тяжелые месяцы и годы попыток излечения. Галина была на грани отчаяния. Однажды ноги как будто сами собой привели ее в храм. Поставила свечу, постояла и неожиданно для себя расплакалась, да так горько, что к ней подошла старушка, служительница церкви. Галина все рассказала ей, и удивилась, услышав ответ старушки: «Господь скорбями призывает нас к себе. С помощью скорбей он разжимает наши руки, которые так крепко цепляются за мирское. Разжимает для того, чтобы в них вложить Свою благодать».