Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога

От такого напора Алексей растерялся. А потом: «Ну, зачем ты так? Ведь это и мой ребенок!» - и втиснул медведя обратно, в Ксюшины руки. Через два месяца Алексей и Оксана поженились. Сейчас любимец семьи годовалый Пашка шумно радуется, когда к маме с папой приходят друзья и приносят ему плюшевых медвежат.

* * *

А вот еще одна история.

Влада забеременела, что называется, «по пьянке». Она даже не была точно уверена, от кого именно. О том, что она в положении, Влада узнала три месяца спустя. И начала предпринимать попытки избавиться от ребенка. Помощи ждать было неоткуда: отец бросил семью, а мать спилась. Верующей же бабушке глубоко чужды современные легкие нравы.

Чтобы никого не обременять, Влада по знакомым стала узнавать, как можно избавиться от нежелательной беременности. Кто-то посоветовал ей спринцеваться стиральным порошком, кто-то горячие ванны. Она пила отвар пижмы, курила сигареты пачками, носила по квартире швейную машинку и прыгала со стола. Она изо всех сил старалась избавиться от ребенка, но он крепко засел в ней. В какой-то момент Влада остановилась, просто чтобы передохнуть. И в это время ребенок зашевелился. И она поняла, что хочет стать матерью. Она поняла, что любит своего ребенка, что хочет увидеть его и прижать к себе гораздо больше, чем окончить институт и остаться жить в городе.

Влада приехала домой, с повинной. Каково же было ее изумление, когда всегда строгая бабушка расчувствовалась и сказала: «Владочка, ну неужели ж мы твоего ребеночка не прокормим?»

Малыш родился больной, с физическими и генетическими уродствами. Он прожил ровно месяц и один день, и в день крестин умер. Сейчас Влада живет вместе с бабушкой, ходит в деревенскую церковь и молится за упокой души своего младенца. Однажды она сказала: «Я благодарна Богу за то, что целый месяц имела счастье держать на руках своего ребенка. Я благодарна Ему за то, что Он дал мне возможность многое понять».

Глава 3. Родительство как особый феномен

Родительство - это, во-первых, великая ответственность, а во-вторых, великое благо.

Отец и мать исчезают в дитяти и, как говорят, не чают души. И если их дух проникнут благочестием, то быть не может, чтобы оно по своему роду не действовало на душу дитяти.

Святитель Феофан Затворник

Итак, мы рассмотрели понятие материнства. Как отмечалось выше, сегодня набирающей оборот тенденцией становится так называемая «материнская семья», когда женщина одна воспитывает ребенка, чаще рожая его «для себя». Понятно, что такой усеченный вариант семьи вряд ли даст впоследствии гармоничную личность, так как ребенок, несомненно, нуждается, как в материнском, так и отцовском влиянии. Поэтому крайне важно понять духовный и психологический смысл родительства как особого феномена и проследить истоки его формирования.

Понятие о родительских первообразах

По словам И.А. Ильина, добрая семья дарит человеку два священных первообраза, в живом общении с которыми растет его душа и крепнет его дух:

- первообраз чистой матери, несущей любовь, милость и защиту;

- первообраз благого отца, дарующего питание, справедливость и разумение.

Эти родительские образы философ называл источниками духовной любви и духовной веры человека. К сожалению, в настоящее время понятие родительства размывается и понимается как нечто, само собой разумеющееся, не требующее особых усилий. Однако важно помнить о том, что родительство, это, прежде всего великая ответственность, а во-вторых, великое благо, которое дается Богом как награда за благочестие. Стрежневой характеристикой родительства является жертвенность и послушание, прежде всего Богу.

С яркими примерами родительских первообразов можно встретиться на страницах Священного Писания. Уже в первых книгах Бытия приводится жизнеописание праведного Авраама и Сарры, которые являют собой воплощение вышеперечисленных качеств. Обратимся к Ветхому Завету.

Авраам жил в стране Халдейской, недалеко от Вавилона. Он был потомком Сима, и со всем своим семейством сохранил истинную веру в Бога. Он был богат, имел много скота, серебра и золота, и много слуг, но не имел детей, но скорбел об этом.

Бог избрал праведного Авраама, чтобы сохранить истинную веру через его потомство для всего человечества. А чтобы оградить его и его потомство от родного ему языческого народа... Бог явился Аврааму и сказал: «Выйди из земли твоей и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе. Я произведу от тебя великий народ и благословлю и возвеличу имя твое. И благословятся в тебе все племена земные»...

Аврааму было в то время семьдесят пять лет. Он повиновался Господу, взял жену свою Сарру, племянника Лота и все имение, которое они приобрели, всех слуг своих и переселились в землю, которую указал ему Господь...

Однажды, в знойный полдень, Авраам сидел под тенью дуба, у входа своего шатра, и видит: стоят против него три странника... По обычаю того времени Авраам омыл им ноги, подал хлеб... и они ели.

И они сказали ему: «Где Сарра, жена твоя?»