Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога

Великая Княгиня по собственному внутреннему побуждению решила присоединиться к Православной Церкви... К началу японской войны она уже была хорошо подготовлена для того, чтобы сыграть главную роль в великом патриотическом движении, в котором приняло участие все русское общество, постоянно заботясь о раненых солдатах, как в госпиталях, так и на фронте, вдали от домашних очагов. Великая Княгиня была вполне поглощена этой работой, она всюду успевала, заботилась обо всем том, что могло восстановить силы и предоставить всякие удобства солдатам. Не забывала она и духовные нужды русских людей, посылала им походные церкви, снабжала всем необходимым для совершения богослужения. Но самым замечательным ее достижением, и только ее одной, была организация женского труда, в состав которой входили женщины всех слоев общества, объединенные ею в кремлевском дворце, где были устроены надлежащие мастерские. С утра до вечера, за все время войны этот деятельный улей работал на армию, и Великая Княгиня радовалась... Личность ее была до такой степени вдохновляющей, что даже самые холодные люди загорались пламенем от соприкосновения с ее пылкой душой и с необычайной энергией шли на благотворительную деятельность. А через некоторое время великую княгиню постигло великое несчастье.

В обычное время, между 2 и 3 часами дня, 4 февраля Великий Князь Сергей Александрович выехал в карете, как всегда, один... через некоторое время раздался взрыв... Когда рассеялся дым, представилась ужасающая картина: щепки кареты, лужа крови, посреди коей лежали останки Великого Князя... Он был буквально разорван на куски... Великая Княгиня, упав на колени, стала собирать в свой платок остатки тела мужа. На второй или третий день мученической кончины Великого Князя она, движимая христианским чувством всепрощения, решилась поехать навестить убийцу мужа - Каляева... С кратких слов Великой Княгини можно было заключить, что это свидание доставило удовлетворение ее христианскому чувству, что сердце Каляева было затронуто: он взял от нее иконку и поцеловал руку.

По смерти своего мужа она разделила все свои драгоценности на три части... самая обильная часть пошла на пользу благотворительной деятельности. Великая Княгиня ровно ничего себе не оставила, не исключая и своего обручального кольца...

Для общества решимость Великой Княгини распустить свой двор, чтобы удалиться от света и посвятить себя служению Богу и ближним, казалось многим соблазном и безумием. Презрев одинаково и слезы друзей, и пересуды, и насмешки света, она мужественно пошла своею новою дорогою. В Москве, на Ордынке, ею был куплен большой участок земли с домом и другими строениями. Все это целесообразно переоборудовано: была создана большая домашняя церковь, устроены больница, помещение для сестер и службы. Себе Великая Княгиня оставила только три комнаты. Все было очень скромно. Ее маленькая светлая келья была увешана образами, вместо кровати стояла узкая скамейка, на которой она спала без матраса.

Под руководством Елизаветы Феодоровны диакониссы шли в самые ужасные трущобы... обмывали, обшивали и кормили голодных или полуголодных детей, ухаживали за роженицами, чистили жилище, готовили теплую пищу... Она устроила общежитие для мальчиков, где их нравственно и физически лечили и воспитывали...»

Не перечислить всех подвигов, совершенных Великой Княгиней. Смерть ее была мученической: ее вместе с другими мучениками расстреляли в подвале и сбросили в шахты еще живой. На следующий день революционеры добивали своих жертв, бросая в шахту камни, бревна, но в ответ раздавалось только пение псалмов.

«...Расследование показало, что Великая Княгиня сделала перевязку князю Иоанну Константиновичу, будучи сама тяжело ушиблена. Около тела великой княгини две неразорвавшихся гранаты, а на груди икона Спасителя... Она была подобна первым мученикам христианства, погибшим на римских аренах».

* * *

К сожалению, у нас сейчас культивируется все что угодно, но только не идеал доброй жены и матери. Как отмечает протоиерей Борис Ничипоров, в наше время усиленно насаждаются несколько расхожих образов:

- девушка как фотомодель. В данном случае важны хорошая внешность, манеры, фигура, остальное все не важно. Исходной точкой является не сердце и ум, а «бедро». Как образно отмечает автор, «все должно быть от бедра - и мысли, и желания, и чувства»;

- девушка как блудница. Это все меньше и меньше порицается в нашем обществе. Итог такого поведения, как правило, плачевен, об этом подробно говорилось выше. Однако самое главное, что происходит в результате следования таким стандартам - утрата внутренней целостности, целомудрия, которое в принципе сейчас воспринимается как комплекс, невротическое проявление, атавизм.