Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога

Теперь все стало можно: никого уже не удивляет, когда современные девушки в компании ровесников выпивают, курят, сквернословят, ставят сексуальные «эксперименты». Многие оправдывают это тем, что «время стало другое». Время действительно идет, но человек-то не меняется: нравственные ценности остаются все теми же, просто они забываются, вытесняются, нам насильственно прививаются другие, негативные стереотипы и образцы для подражания.

В чем же выход? Выход один - возрождение православной семьи, которая сможет противостоять злу, царящему в мире, насилию, разврату. Именно в семье с помощью Православной Церкви возможно спасение в современном мире, ибо семья, как упоминалось выше, - это «остаток рая на земле», которому не страшны никакие внешние потрясения.

Глава 6. Наказание и поощрение ребенка

Кто любит своего сына, тот пусть чаще наказывает его, чтобы впоследствии утешаться им. Кто учит своего сына, тот будет иметь помощь от него и среди знакомых будет хвалиться им... Необъезженный конь бывает упрям, а сын, оставленный на свою волю, делается дерзким (Сир. 30,1-2,8).

Остался еще один серьезный вопрос, на который должны ответить родители, воспитывающие ребенка: а каким путем, с помощью каких методов воспитания можно получить желаемый результат? Вопрос очень серьезный и неоднозначный. Он включает в себя много дополнительных вопросов:

- как наказывать ребенка и как понимать наказание?

- как настоять родителю на своем и заставить ребенка выполнить требуемое?

- как выработать послушание, как не обидеть ребенка чересчур суровыми наказаниями?

- где проходит граница между строгостью и суровостью?

Этот список можно продолжать очень долго.

Вначале определимся, что же такое наказание, каков его духовный и психологический смысл.

Наказание: общие понятия

Словарь В.И. Даля дает слово «наказание» во многих значениях: это и совет, и предписание, и наставление, и приказ, и даже просто обучение. В «Полном церковно-славянском словаре» этот термин имеет следующие значения: наставление, учение, образование, ученость, и приводятся его производные - наказанный- наставленный, наказатель - наставник - учитель, наказую - научаю, наставляю, наказываю - поучаю, смиряю - повергаю.

Наказание всегда напрямую связано с такими понятиями, как образование, просвещение, воспитание, личность, которые были фундаментом русской школы.

Слово «образование» происходит от древнерусского слова образ, «личность» от слова лик. Сами значения русских слов задают и подсказывают нам миссию и цель образования. Она в том, чтобы помочь человеку найти в своих близких людях образ Божий и стать личностью.

Просвещение имеет корень «свет», то есть обозначает высветление самого лучшего, что есть в человеке, всех его даров и талантов, просвещение всех сил и способностей. Просвещение является богопознанием и богообразованием.

Вдумаемся в слово наказание. Корень его «каз», он тот же, что и в словах наказ, показ. Наказать - по существу означает дать наказ, научить. Т.А. Флоренская отмечает, что если еще глубже заглянуть в этимологию этого слова, его корень «каз», то можно увидеть, что сам он состоит из приставки «к» и древнерусского «аз», что означает «я». Автор приходит к выводу: а не значит ли это, что смыслом всякого научения, наказания является приближение к своему «я»? И в связи с этим возникает следующий вопрос: а к какому «я»?

Вспомним о том, что в личности любого человека присутствуют, сосуществуют два совершенно различных «я»: это «я»-на- личное, реальное, искаженное страстями. Это тот уровень «я», который является результатом наследования изначальной поврежденности человеческой природы в результате падения прародителей. Этот уровень «я» действует в первую очередь по принципу эгоизма и удовлетворения своих желаний и потребностей, по принципу жизни по страстям. Это есть в каждом. Но в каждом из нас есть и другой уровень «я» - «я»-духовное, образ Божий в душе человека. Это тот уровень «я», который существует в нас изначально, независимо от среды и воспитания; это то «я», которое несет в себе отблеск уникальности и неповторимости, заложенной в нас Богом. Это наше истинное предназначение.

Итак, можно попробовать посмотреть на родительские наказания как на помощь ребенку в переходе с уровня «я»-наличного на уровень «я»-духовное. Другими словами, основная функция наказаний - отсечение в детской душе сорняков страстей, выкорчевывание глубинного эгоцентризма и эгоизма, содействие в том, чтобы ребенок «пришел в себя», к своей настоящей индивидуальности и неповторимости, освобожденной от налета страстной греховности.