Читаем Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога полностью

Инициирование чувства вины. В данном случае родитель внушает ребенку представления о том, что он совершил недостойный в моральном отношении поступок с целью вызвать переживание чувства вины и стыда. В позитивном смысле чувство вины может рассматриваться как показатель усвоения моральных ценностей. Однако переживание вины не должно быть чрезмерным. Главное, не превратить ребенка в маленького неудачника, избегающего малейших трудностей и любой активности.

Принуждение к действию. Родитель любыми способами заставляет ребенка совершить желаемое действие, не объясняя при этом причин и не обосновывая необходимости совершения этого действия. Например, принудительное мытье рук без объяснения причин воспринимается ребенком как проявление насилия и произвола родителя. Здесь существуют два возможных отрицательных следствия для личностного развития ребенка - формирование негативизма в отношении родителей и социальных требований или пассивная покорность и подчинение. Поэтому важно объяснять ребенку смысл того, на чем родитель настаивает.

Наказание естественными последствиями. В случае причинения ущерба ребенок обязан сам его исправить. Например, разлил что-то - убрал, получил двойку - исправил оценку, что-то разорвал - сам зашил. Такой вид наказания представляется весьма эффективным, поскольку помогает найти конструктивный выход из ситуации причинения ущерба. Использовать его лучше совместно: взрослый может в игре, в совместных делах показать ребенку, как можно исправить ситуацию.

Логическое объяснение и обоснование. Этот метод включает предупреждение ребенка о возможных последствиях результатов его действий для себя и других. Родитель информирует ребенка о возможных последствиях его поведения. Конечно, этот вариант является позитивным, так как позволяет избежать необдуманных поступков.

Таким образом, у родителя в руках много методов воздействия на ребенка. Для того чтобы наказание было продуктивным, необходимо соблюдать ряд условий, о которых говорят как отцы церкви, так и психологи:

- важно соотнести наказание с возрастом ребенка и тяжестью проступка. Понятно, если ребенок маленький, то логические объяснения и обоснования вряд ли будут ему близки и понятны, нужно использовать что-то другое в контексте возрастных особенностей;

- наказание не должно быть отложено родителем надолго, так как оно может породить страх, тревогу, депрессию, состояние ожидания у ребенка;

- нельзя наказывать ребенка, когда сам родитель находится в состоянии аффекта, возбуждения. Понятно, что в таком состоянии действия родителя, скорее всего, будут неадекватными. Поэтому родителю необходимо вначале успокоиться самому, а лишь потом вразумлять ребенка;

- не стоит делать проступок ребенка достоянием общественности, обсуждать его с друзьями и знакомыми, особенно при ребенке. Лучше не выносить сор из избы, пусть проступок ребенка

останется внутри семьи. В этом случае ребенок будет больше доверять своим родителям;

- наказывая ребенка, родители должны дать ему почувствовать, что и в этот момент он любим. Святой старец Паисий Святогорец подчеркивает, что если ребенок чувствует любовь со стороны родителей, даже если он убежит из дома, то все равно вернется домой, когда увидит, что в других местах он находит не любовь, а лицемерие;

- важно, чтобы родители показывали ребенку, что они расстраиваются из-за его проступка, переживают за него. Но, как подчеркивает святой старец Паисий Святогорец, «пусть они не давят на него и молятся». Надо помнить, что даже самый серьезный проступок ребенка не должен приводить в отчаяние родителей, так как «грех сегодня вошел в моду»;

- родители не должны ругать своих детей вечером, чтобы не довести их до отчаяния, когда ночью проступок будет прокручиваться в голове;

- в любом случае, наказывая ребенка, нужно задавать себе вопрос: а в чем он сейчас испытывает потребность, в чем нуждается? Может быть, плохое поведение ребенка связано с тем, что в данный момент он чувствует себя одиноким, несчастным, подавленным и пытается привлечь внимание к себе и пытается привлечь внимание к себе, совершая проказы, шаля? В любой момент мы должны чувствовать внутренний мир своего ребенка.

Интересна позиция самих детей в отношении возможности наказаний. В связи с этим психологами было проведено обследование 200 детей старшего дошкольного возраста. Детям задавали два вопроса: можно ли наказывать детей? Если можно, то как?

И, что характерно, практически все дети были согласны с тем, что их нужно и можно наказывать, например, за плохое поведение, непослушание. Самым «излюбленным» способом наказания детей является ограничение активности. Этот способ воспринимался как адекватный и действенный. Детям крайне не нравятся крик и брань. Они предпочли бы, если бы вместо крика их «шлепали по попе». Некоторые говорили о том, что лучше бы просто им объяснить, в чем заключается их ошибка. Вот такие мудрые дети у нас, нужно только нам эту мудрость в своих детях видеть.

В чем же конечный итог воспитания ребенка?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга вторая. Октябрь
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга вторая. Октябрь

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих — произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904–1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Протестантизм / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Моя жизнь во Христе
Моя жизнь во Христе

«Моя жизнь во Христе» — это замечательный сборник высказываний святого праведного Иоанна Кронштадтского по всем вопросам духовной жизни. Это живое слово человека, постигшего самую трудную науку из наук — общение с Богом и преподавшего эту безценную науку открыто и откровенно. Книга переиздавалась множество раз и стала излюбленным чтением большинства православных христиан. В этом издании впервые воспроизводится полный текст уникальной книги святого праведного Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе», которую святой писал всю свою жизнь. Текст печатается по изданию 1893 года, с редакторскими правками Иоанна Кронштадтского, не сокращёнными последующей цензурой и досадными промахами редакторов и издателей. Составители старались максимально бережно отнестись к языку оригинала, скрупулёзно сверяя тексты и восполняя досадные потери, которые неизбежны при слепом копировании, предпринятом при подготовке разных изданий знаменитой книги.

Иоанн Кронштадтский , Св. прав. Иоанн Сергиев

Православие / Религия / Эзотерика