Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога

Казалось бы, это произошло. Любовь возникла, что называется с первого взгляда: Светлану и Петра сразу потянуло друг к другу. Настрадавшись одна, Светлана, переступив через свой внутренний голос, дала согласие Петру жить вместе как жена и муж. «Мы обязательно поженимся, - уверял ее Петр. - Вот только решим несколько проблем...» Решение проблем затягивалось: год, два, три, и Светлана поняла, что жить так больше не может - несмотря на сильные чувства к Петру, жизнь в грехе оказалась невыносимой. «Я так больше не могу,- решила Светлана, - поговорю с Петей, нужно окончательно определяться». Так и сделала, внутренне надеясь на то, что Петр поймет ее и с радостью согласится обвенчаться и официально оформить отношения. К сожалению, этого не произошло. Петр непонимающе воскликнул: «Мы живем вместе, я все делаю для тебя и семьи, чего же тебе еще не хватает?» Светлана поняла, что дальнейший разговор бесполезен. Нужно принимать окончательное решение: жить вместе, но в грехе или же расторгать отношения.

Выбор сделать было очень непросто - вполне понятно, что боролись самые противоречивые чувства, но... «Пусть я буду лучше одна, но против Бога и совести не пойду», - было окончательным решение Светланы. Близкие, родные, знакомые не понимали ее выбора, но постепенно на душе у Светланы стали воцаряться мир и покой, которых она давно не ощущала. Все словно встало на свои места: исчезли тревога, беспокойство, тоска. И, самое главное, Светлана с удивлением стала замечать, что она начала помогать как врач самым тяжелым, иногда даже безнадежным больным: наступало улучшение при тяжелейших состояниях. Все больше и больше людей стали обращаться к ней за помощью. Светлана недоумевала: «Откуда это?» Наверное, такое утешение получила она от Бога, приняв правильное решение и не поправ голоса Божия в своей душе.

* * *

В чем состоит духовная сторона мужественности? Мы говорили о том, что векторы мужчины и женщины направлены в разные стороны. Мужчина в большей степени ориентирован на внешнее пространство, на поступок Само слово «поступок» имеет общий корень со словом «поступь».

Как отмечал протоиерей Борис Ничипоров, поступок всегда нравственно окрашен, он или поднимает человека, или опускает его вниз в бездну. Мерилом нравственности или безнравственности поступков выступает совесть. Таким образом, основа духовной стороны мужества - чистая совесть, поступок.

Какие проявления ее возможны? Долг, защита Родины, Отечества, жертвенность, способность жизнь свою отдать «за други своя» - вот основные проявления духовности мужчины. По сей день ежедневно воины совершают подвиги, которые часто никто и не видит и о них никто не знает. Эти люди просто выполняют свой долг, не потому, что их кто-то заставляет, а потому, что по-другому они не могут.

Особый вид мужества - мученичество за веру. Такими примерами буквально насыщена вся история православия, начиная с первых веков гонений, унижений, уничтожения христиан. Почти все апостолы погибли мученической смертью за торжество Евангелия Христова, за истину, за веру.

…В годы Великой Отечественной войны огромную духовную и врачебную работу вел Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Хирург и богослов, святитель Лука совместил в своей жизни два служения, два подвига: духовный и научный.

Архиепископ Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился 27 апреля 1877 года в семье провизора. Детские годы будущего святителя прошли в атмосфере истинно христианской любви, благочестия и ответственности перед Богом за свои поступки. Очень рано Войно-Ясенецкий сформировал следующее убеждение: «Я не вправе заниматься тем, чем мне нравится, но обязан заниматься тем, чем полезно для страдающих людей». Это юношеское решение святитель Лука не отменил до конца своих дней. Всю свою жизнь он совмещал служение простым людям и Богу: перед каждой операцией он сосредоточенно молился и проводил ее как священнодействие, и каждое богослужение проводил с тщательностью хирурга. В мае 1923 года епископ Уфимский Андрей (Ухтомский) постриг Валентина Феликсовича в монахи с именем Луки. 31 мая 1923 года иеромонах Лука был рукоположен во епископа Ташкенского и Туркестанского. А в июле 1923 г. епископ Лука был арестован сотрудниками ГПУ.

Так начался его одиннадцатилетний крестный путь сталинского зэка: Новосибирск - Тюмень - Омск - Красноярск - Енисейск - деревня Хая - Туруханск - Плахино... При малейшей возможности святитель Лука помогал больным и совершал богослужение, в то же время продолжая написание научных трудов.