Гарольд, последний король англосаксов

Именно случайность определила судьбу Гарольда и обратила его победу в поражение. В 1064 году Гарольд принес клятву Вильгельму, чтобы получить свободу, а потом нарушил ее. В 1065 году он ратовал за изгнание Тости, который спустя год погиб в битве против его войска. В 1066 году он вступил на английский трон, оттеснив законного наследника, этелинга Эдгара. После этого он пытался отстоять свою власть и королевство, сражаясь против Харальда Сурового и Вильгельма. Все эти действия не раз назывались в качестве причин поражения Гарольда, но те, кто говорят так, пытаются оценивать события, уже зная их итог. По моему мнению, в тех обстоятельствах, в которых находился Гарольд, его решения были совершенно правильными.

Правда состоит в том, что осенью 1066 года этот выдающийся человек столкнулся с беспрецедентной критической ситуацией. Он бесстрашно принял вызов и был очень близок к тому, чтобы преодолеть этот грандиозный кризис. В конце концов, он пал под грузом обстоятельств, обнаружив, что в последний момент удача оставила его. Победу Вильгельма над Гарольдом действительно можно расценить как ратный подвиг, но, в значительной мере, герцогу повезло.

Достижения Гарольда выглядят еще более знаменательными с учетом того, что его родным не удалось сыграть сколько-нибудь значительную роль в событиях, последовавших за его гибелью. Они долгое время представляли угрозу для Вильгельма и его наследников, но без личных дарований Гарольда не смогли воплотить ее в жизнь.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1 МОНАХ ЭТЕЛЬРИК

Монах Этельрик из общины собора Христа в Кентербери, оказавшийся одной из ключевых фигур в событиях, которые привели к кризису 1051—1052 годов, — загадочная фигура. Он упомянут только в одном источнике, «Жизнеописании короля Эдуарда»⁹²⁸, но поскольку это сочинение создавалось в кругах, близких семейству Годвине, а Этельрик назван в нем родичем Годвине, сведениям можно верить. В каком родстве состояли Этельрик и Годвине, не говорится, но едва ли оно было близким. Этельрик мог быть, скорее, двоюродным братом Годвине, нежели, к примеру, его племянником или внуком. Его отдали в монашескую общину собора Христа еще в детстве, но, несмотря на это, он оказался хорошим организатором, умудренным в мирских делах. Члены общины, желавшие сохранить контроль над архиепископской кафедрой, вероятно, выбрали Этельрика как наиболее подходящего человека из своих рядов. Его поддержал эрл Годвине, но король Эдуард, у которого имелся свой кандидат, не согласился с избранием Этельрика, и план монахов не удался. После этого Этельрик исчезает со сцены — также внезапно, как и появился. Долгое время считалось, что речь идет о неизвестном монахе, чей образ мелькнул случайно на страницах истории⁹²⁹.

Не исключено, однако, что этот Этельрик и монах Этельрик из общины собора Христа, которого король Эдуард назначил епископом Селси, в Суссексе, в 1057 году, принявший рукоположение от архиепископа Стиганда в 1058-м⁹³⁰, — одно и то же лицо. По крайней мере, имя у этих двух священнослужителей одинаковое, хотя автор «Жизнеописания», фламандец⁹³¹, пишет его на континентальный манер — Элрик. Следует заметить, что континентальные писцы, составлявшие Книгу Страшного Суда, передают имя суссекского епископа похожим образом — Алрик⁹³². Конечно, это достаточно распространенное имя, и даже тот факт, что оба Этельрика были монахами собора Христа, ни о чем не говорит. Но имеются другие данные, подтверждающие наше предположение.

На церковном соборе 24 мая 1070 года король Вильгельм сместил Этельрика, епископа Селси, по неизвестным нам причинам и, как указывают источники, несправедливо⁹³³. Согласно принятому мнению, Этельрика сняли из-за того, что его рукополагал архиепископ Стиганд. Однако Сивард, епископ Рочестерский, также рукоположенный Стигандом, без помех занимал кафедру до самой своей смерти в 1075 году⁹³⁴. Если отождествить Этельрика, епископа Селси, с монахом Этельриком, о котором рассказывает «Жизнеописание», то причиной смещения вполне могли стать его родственные связи с королем Гарольдом. В таком случае действия Вильгельма были продиктованы исключительно политическими соображениями и противоречили церковным канонам; именно поэтому папа Александр II направил послание архиепископу Ланфранку⁹³⁵, указывая на то, что с Этельриком поступили не по закону, а потому нужно вернуть ему кафедру, а потом разобрать его дело в церковном суде как подобает. На требования папы никто не обратил внимания, и Этельрика отправили в заточение в монастырь Мальрборо⁹³⁶. Скорее всего, именно о нем говорится в следующем письме папы, где выражено беспокойство по поводу судьбы арестованного епископа, которого он велел освободить. Если наши догадки относительно политической подоплеки смещения Этельрика верны, становится понятно, почему церковный собор, собранный королем Вильгельмом в Винчестере на Пасху 1076 года, не восстановил Этельрика на кафедре, а подтвердил его низложение⁹³⁷.