Гаруда Пурана. (СИ)

Увидев это существо Бабхрувахана пришёл в замешательство. Увидев царя, призрак подошёл к нему ближе. И обратился к царю: "Я избежал участи призрака и достигну высшего состояния, потому что встретился с тобой. Благословение снизошло на меня".

Царь спросил: "За какие поступки дошёл ты до такого состояния? На тебя нельзя смотреть без содрогания. Расскажи причину этого. Кто - ты и при помощи каких даров можно исправить твоё положение?"

Покойник сказал: "Я расскажу тебе всё с начала. Ты почувствуешь ко мне сострадание, когда услышишь мою историю.

Существует на свете город, называемый Вайдаша. В нём - множество драгоценных камней, он - огромен, и в его садах и дворцах совершаются религиозные действа. В нём я жил, занимаясь поклонением божествам. Я отношусь к касте вайшьей, моё имя - Судева. Я расположил к себе богов огненными жертвоприношениями, а предков - подношением пищи. Я снискал доброе отношение дваждырожденных, предлагая им дары. Я раздавал пищу бедным, слепым и убогим. Но всё это по воле рока оказалось тщетным. Почему мои благие дела оказались бесплодными, я поведаю тебе.

У меня нет потомства, нет родственника, близких, нет друга, как ты, который смог бы совершить для меня церемонию для обретения тела в более Высоких мирах. Если шестнадцать Шраддх в течение месяца не будут совершены, то состояние призрака для меня останется вечным, даже если сотни Шраддх после этого будут совершаться ежегодно.

Помоги мне возвысится, соверши церемонии для обретения тела в Высших мирах. Говорится, что царь - родственник для представителей любой касты. Поэтому, царь царей, помоги мне избавится от этого состояния и подняться в Высшие миры, а я подарю тебе за это самый прекрасный драгоценный камень. Если ты не желаешь мне зла, сделай так. Страдая от пытки голодом и жаждой, я более не могу выносить это состояние. В этом лесу есть вкусная и прохладная вода, прекрасные фрукты, но я не могу сорвать их, хоть и страдаю от голода и жажды.

Если обряд Нараяны и другие церемонии для получения тела в более Высоких мирах будут совершены для меня, с чтением Ведических мантр, тогда я избавлюсь от этого состояния. Ведические мантры, аскетизм, дары и сострадание ко всем живым существам, слушание Писаний, поклонение Вишну, общение с добродетельными служат средством для разрушения состояния призрака.

Поэтому я расскажу тебе о поклонении Вишну, об Избавителе привидения от его участи. Возьми два куска честно заработанного золота и выплави из него Образ Нараяны. Одень его в жёлтые одежды из двух кусков материи, укрась его украшениями, окропи многими водами, и, поставив его, поклоняйся ему следующим образом.

Поставь к востоку Шридхару, к югу - Мадхусудану, к западу - Ваману, к северу - Гададхару. В центре поставь Питамаху и Махешвару. Поклоняйся им, поднося поочерёдно сандаловую пасту и цветы, в соответствии с ритуалом. Затем, обойдя вокруг них, сделай огненные подношения этим Божествам, делай подношения Божествам очищенным маслом, молоком, творогом. После этого, совершив омовение, в спокойном и уравновешенном состоянии ума, совершающий обряд жертвоприношения, должен, в соответствии с ритуалом, провести перед Нараяной церемонию для получения более совершенного тела. Он должен начать, укротив алчность и гнев, исполнять церемонии, выпустив на волю быка.

Затем он должен сделать тринадцать пожертвований крупных сумм брахманам, и освятить сосуд с водой для умершего, поднеся в дар постель".

Царь сказал: "Как следует освятить этот сосуд для усопшего и каков - ритуал его подношения? Я испытываю сострадание ко всем, кто - в таком положении, поэтому расскажи подробнее о сосуде с водой, дающем Освобождение призраку".

Покойник ответил: "Дар, который называется "сосуд для покойника" разрушает всякое зло. Во всех мирах трудно получить такое средство, позволяющее рассеять дурные состояния.

Приготовив сосуд из чистого золота, посвятив его Брахме, Ише, Кешаве и божествам, отвечающим за стороны света, наполнив его очищенным маслом и поклонившись ему с преданностью, отдай его дваждырождённому.

Совершив поочерёдно соответствующее поклонение с воскурением благовоний, поднесением цветов и сандаловой пасты Брахме в центре, Вишну и Шанкаре, источнику счастья, на восток и в других направлениях, а также стражам Вселенной, необходимо поднести этот сосуд, полный молока и очищенного масла.

Это подношение должно быть выполнено с верой, чтобы освободить призрака".

Пока царь беседовал с призраком, его армия следовала его путём и уже приближалась со множеством слонов, лошадей, колесниц.

По прибытии армии призрак подарил царю бриллиант, поклонился, вознёс молитвы и стал невидим.

Выбравшись из леса, царь вернулся в город, всё время помня о том, что было ему сказано призраком. Он выполнил всё с соблюдением церемоний и ритуалов для переходящего в другое тело, и освобождённый, при помощи этих даров, призрак достиг Небес. При помощи Шраддхи, исполненной даже чужим человеком, умерший получает более счастливую долю, что же удивляться тому, чего достигнет отец, если это делается сыном.