Гаруда Пурана. (СИ)

Приносить в дар железо следует с касанием руками земли, тогда человек не попадает во владения Ямы, и ему не придётся идти путём Ямы. Яма держит в своих руках топор, пестик от ступки, жезл, меч и кинжал для наказания грешников. Этот дар предназначен в качестве умилостивительной жертвы оружию Ямы. Вот почему необходимо принести в дар железо, которое считается приносящим счастье в мире Ямы. Благодаря подношению железа, слуги Ямы - Урана, Шьямасутра, Шундамарка, Шеша и Бала - вознаграждают счастьем.

Брахма и другие - мудрецы, полубоги и слуги Царя Справедливости - радуются дару золота и становятся щедрыми на благодеяния. Поэтому следует приносить в дар золото, чтобы умерший достиг Высших миров. Тогда он восходит на Небеса. Там он живёт долго в мире Истины и затем вновь рождается здесь как царь - прекрасный, благочестивый, красноречивый, богатый, обладающий непревзойдённым могуществом.

Принося в дар хлопчатобумажную ткань, можно освободиться от страха перед посланниками Ямы. Принесением в дар соли можно освободиться от страха перед Ямой. Дары железа, соли, ткани из хлопка, сезама и золота умилостивляют Читрагупту и других обитателей города Ямы. А дар семи видов зернобобовых умилостивляет держателя знамени Царя Справедливости и тех, кто сторожит ворота. Семью зёрнами называются рис, пшеница, овёс, фасоль, маш, семена развесистого бора, карликовый горошек. Принесение в дар достойному лицу надела земли размером со шкуру коровы с соответствующим ритуалом, освобождает от греха убийства брахмана. Только даром земли искупляется великий грех, совершённый царём. Кто дарует дваждырожденному землю с урожаем на корню, попадает в обитель Индры и ему поклоняются божества и демоны. Другие дары, приносят малый плод. Но плод, который приносит дарение земли, растёт с каждым днём.

Кто став царём, не дарует землю дваждырожденным, рождается вновь много раз как нищий, не имеющий даже хижины. Царь, который из гордости не дарует землю, будет обитать в аду до тех пор, пока Шеша поддерживает Землю. Поэтому царям особенно предписывается даровать землю, для менее состоятельных людей принесение в дар коровы приравнивается к дарованию земли.

Перед смертью необходимо принести в дар корову. Чтобы превозмочь муки смерти, следует принести в дар корову, чтобы освободить себя от долгов, ещё одну, чтобы обрести Освобождение, ещё одну, для Вайтарани, следует принести в дар корову с особым ритуалом. Коровы помогают человеку миновать три вида ада.

От грехов, совершённых в детстве, юности, зрелом возрасте и старости, а также в предшествующих рождениях, от прегрешений, совершённых ночью, утром, в предполуденное и послеполуденное время, в сумерки, действием, мысленно или языком, человек освобождается, если хоть однажды он подарил брахману достойного поведения, просвещённому в Ведах, даже рыжевато-коричневую корову, но дающую молоко и с телёнком и все необходимые для неё вещи. Корова освобождает жертвователя в конце его жизни от накопленных грехов.

Принесение в дар одной коровы в то время, когда человек находится в полной силе рассудка, принесение в дар сотни коров во время болезни, дарение тысячи на одре смерти, когда человек лишается умственных способностей, и дарение сотни тысяч коров после смерти - имеют равную силу. Но дар, принесённый достойному лицу, принимающему омовение в священных водах, увеличивает силу в сотни тысяч раз.

Дар, сделанный заслуживающему того человеку, умножает благо в сто тысяч раз. Он приносит неиссякающие плоды дающему и не наносит вреда принимающему.

Кто изучил Писания и совершил огненные подношения божествам, кто не ел пищи, приготовленной другими людьми, не оскверняется получением даже земли, усыпанной драгоценными камнями. Мантры и огонь, уничтожающие холод и яд, сами по себе не имеют примеси этих дурных свойств. Корова, принесённая в дар недостойному человеку, ведёт дающего в ад. И это приносит неприятности ста поколениям в роду того, кто принял этот дар. Мудрый, желающий себе добра, не должен приносить дар недостойному человеку. Одна корова должна быть подарена одному человеку, а не нескольким. Если же он продаст её или разделит, то семь поколений в его роду будут иметь неприятности.

"Повелитель Вселенной, милостивый к ищущим прибежища в Тебе, Ты - спаситель тонущих в океане мирского существования, погибающих в волнах горя и раскаяния. Лучший из дваждырожденных! Образ Вишну, Владыки Земли, возвышает меня. Я принёс этот дар тебе. Я принёс это тебе, желая пересечь реку, протяжённость которой сто йоджан, и лежит она на пути Ямы. Да здравствует Вайтарани! Корова, взгляни на меня, во имя моего благополучного преодоления пути Ямы. Приветствую тебя, Вайтарани, царица божеств! Пусть коровы будут впереди меня, пусть они идут позади меня, пусть коровы будут в моём сердце и пусть я буду в окружении коров. Пусть Та, Которая считается Богиней Процветания для всех существ и Которая - оплот полубогов, устранит в образе коровы мои грехи".