Газета День Литературы # 124 (2006 12)

– Работай спокойно, не повышай голоса на работника. Ибо если бы строили дом криком, то осел возводил бы ежедневно по два жилища.

А если добраться до исторического "дна" – до бытия шумеров в 14-ом тысячелетии до н.э., там покоится нравственный и воспитательный шедевр: древний писец горько укоряет сына в неправедной жизни:

"Я не заставлял тебя погонять быков, ходить за плугом, искать топливо и чистить дороги от песка. Я говорил – учись, иди по моим стопам – того, которого уважают. Ты вырос, но твои руки и голова не хотят трудиться и продолжить мое дело.

Я умру, но Боги не отзовутся на мою молитву за тебя, нерадивого. Ты умрешь, но боги не примут и твою молитву за твоего сына – ты живешь не по их заветам".

Этот дошедший до нас документ как изначальный камертон задает тональность праведного жития, основной постулат коего затем пророс в христианстве: "В поте лица своего ешь хлеб свой". Но воспитательная шумериада устами отца глобально расширяет масштабы этого жития, вплетая в него и вечную жизнь Духа после телесной смерти, и наличие Эгрегора (коллективный разум Рода предков в ноосфере, функции которого – заступничество перед Всевышним за своих родовичей).

Через тысячелетия подобные наставления русича к сыну выдают "Свято-русские Веды" ("Прославление Триглава"):

Как умрешь – ко Сварожьим лугам отойдешь...

И Сварог небесный промолвит:

Здесь увидишь деда и бабу,

Просивших за тебя.

О как будет им радостно

Встретить тебя...

Вы должны тут свивать снопы,

На полях сих трудиться...

Ибо труд завещан мною вечно.

Подхватывает эту историческую эстафету Ислам, вложив в уста верующего отца пронзительно-скорбную молитву о безвременно погибшем сыне:

Алляхумма...

Боже...

Сделай его нашей наградой

и сокровищем,

Сделай его заступником нашим.

И просителем за нас

Твоей милости...

Аллах велик!

В.Б. Если подвести итог этим броскам по векам, можно сделать вывод: наш разум, интеллект и дух практически не изменились за тысячелетия. Шло лишь накопление и освоение технологических навыков.

Е.Ч. Да, это так. С одной поправкой: технологическая и техническая оснастка "допотопных" цивилизаций анунаков/нефилим была неизмеримо выше современной. Мы еще только на дальних подступах к тому уровню. Бог Энки, его брат Энлиль, их сестра Нинхурсаг владели совершенным знанием космогонии, астрономии, что позволило им создать на земле астрономические мегакомплексы Мачу-Пикчу, Стоунхендж, Аркаим, космические корабли, позволявшие преодолевать расстояния между галактиками. Кроме того, они продвинулись в области генной хирургии гораздо дальше современных генетиков.

В.Б. Мифы и легенды об этом семействе с планеты Нибиру, об их техническом уровне – всего лишь слово. Колебания воздуха. Их можно осязать, потро- гать, оценить с точки зрения беспристрастной науки?

Е.Ч. Почему нельзя? Можно потрогать тончайшей работы череп из горного хрусталя, обнаруженный среди руин гондурасского города Лубаантум. Горный хрусталь тверже гранита, не поддается обра- ботке самой прочной нынешней сталью. Между тем на этом изделии, изготовленном 15 тысяч лет назад, вообще не видно под микроскопом следов какой-либо обработки.

Можно прикоснуться к идеально гладким, глазированным стенам золотодобывающей шахты в Африке, выплавленным в земной толще. Скелеты, найденные в них, датированы 7-8 тыс. лет до Р.Х. Эти шахтные туннели протяженностью в сотни миль пробурены на километровой глубине. И как, чем это сделано – наука до сих пор не в состоянии объяснить.

Можно подержать в руках хранящийся в Британском музее диск из неизвестного на земле сплава металлов. Это диск-карта с подробным описанием и чертежом-схемой прибытия бога Энлиля в Солнечную систему. На нем фразы, врезанные в металл шумерской криптографией: "Путь бога Энлиля" и "Энлиль миновал эти планеты". Здесь же указаны точнейшие расстояния от Плутона до остальных десяти планет Солнечной системы. Их можно определить, лишь влетая в нашу Галактику на планете Нибиру со стороны Плутона.

Что и описано в поэме "Энума Элиш". Подобных предметов сотни и тысячи, в том числе хранящихся в музеях, как правило, – в запасниках.