Читаем Газета День Литературы # 131 (2007 7) полностью

Без сожаления интеллектуал Веллер пришпиливает, как реликтовое насекомое, либеральную интеллигенцию – окончательно деградировавшее, совершенно бесполезное полупарализованное сословие. Причём у читателя не остаётся никакого сомнения в ничтожности перестроечных паралитиков и коматозных проповедников реформ, по глупости или из-за плохого образования убедивших пустить могучее государство по ветру, а теперь жалко мямлющих на своих теле- и радио-кухнях.


Итак, книга как жесткий приговор, удалась. Правда, не указывает она толкового способа исцеления от недугов, ибо институт диктаторства по Веллеру – теория невразумительная.


Так кто указывает выход? Томас Мор? Платон? Маркс? Или Егор Гайдар? Сократ с удовольствием называл себя "оводом". Обидно, что таких оводов, жалящих прямо в мозг и прочищающих трубы в головах, почти не видно.


Среди немногих жужжит Веллер. Но его жужжание не проходит даром. Любой мало-мальски уважающий себя и думающий человек, знакомый с понятием "совесть", не пропустит мимо ушей ключевую фразу: "Терроризм сегодня – это звонок, возвещающий: прибыль не главное. Есть вера, желание, честь, справедливость, месть, гордость, патриотизм".

Юрий Александров ПОТЕРЯННЫЕ СТРАНИЦЫ



Уважаемый редактор!


В одном из своих выступлений, посвящённых проведению Сочинской Олимпиады, президент Путин говорил о Прометее, который имел особое отношение к Олимпиадам в Греции – они, как правило, посвящались ему – мифическому создателю человечества – и начинались с Прометеад – с соревнования по бегу с огнём. Прометей, похитивший священный огонь у Богов и отдавший его людям, по легенде был прикован недалеко от берега Чёрного моря, к скале.


Эта скала находится в центре курорта Сочи – в Агурском ущелье. Тут я однажды услышал легенду древних убыхов, которая, как мне показалось, многое объясняет в истории одного из самых загадочных мифов Греции. Считаю: эту историю следует рассказать со страниц вашей газеты.


С уважением


член Союза писателей России


Юрий Александров



Кому не известен миф о Прометее? Пожалуй, каждый слышал чудное сказание о нём, подарившем людям огонь творчества, счастье созидания.


Сократ назвал Прометея самым несчастным богом. И пояснил: таким он был вовсе не потому, что перенёс несправедливую кару олимпийского верховного бога Зевса, а потому, что обладал даром предвидения, знал будущее. Известна ему была и судьба Зевса. Но на просьбу громовержца назвать имя того, кто отнимет у него власть, Прометей промолчал, за что и был наказан пыткой, которая длилась сотни, а может быть, и тысячи лет...


Вначале по приказу Зевса его приковали к скале, пронзили грудь алмазным копьём. Молчал Прометей. Повелел тогда громовержец низвергнуть его в Тартар, куда ранее поместил своего отца и многих других родственников, отняв у них власть. Это было исполнено.


"За все надо платить!" – таков не только коммерческий, но и нравственный закон. Поэтому боялся Зевс жестокой расплаты за грехи свои, чувствовал: ждёт его печальная, жестокая судьба. День и ночь думал громовержец о том, как изменить судьбу. Знал он: кроме Прометея, никто не ответит на этот вопрос. И приказал Зевс вновь поднять из Тартара на поверхность земли Прометея, чтобы заново пытать его – в этот раз самой кровавой, жестокой пыткой – орлом. Эта страшная птица ежедневно клевала печень титана. За ночь печень восстанавливалась, и орёл снова клевал её. Пытка продолжалась несколько столетий.


Молчал Прометей.


И вдруг, казалось бы, без всякого повода Зевс смягчился и разрешил своему незаконному сыну Гераклу убить орла, освободить ненавистного титана. Что же произошло? Греческие мифы об этом ничего не рассказывают.


Но ведь всем известно: Зевс ничего даром не делал. Так что можно смело предположить: в трагической истории титана Прометея потеряны важные страницы. Никто не пытался искать их.


Давайте же поищем их в мифах и сказаниях народов Кавказа.


Говорится ли что в фольклоре грузин, армян, адыгейцев, скифов о герое, прикованном к скалам Кавказа?


Перейти на страницу:

Все книги серии Газета День Литературы

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное