Читаем Газета День Литературы # 131 (2007 7) полностью

Таким образом, между этими органами мышления развилась, по выражению Шри Ауробиндо "ментальная завеса", то есть инсайт закрыл перед сознанием весь ценный опыт предшествовавших поколений и значительно сузил диапазон получаемой тем информации по "арендуемым" у него каналам.


Любой творческий работник подтвердит, что самые неординарные идеи рождаются не в сознании, а их поставляет инсайт. При заблокированном (загипнотизированном) сознании инсайт раскрывает скрытые им возможности организма: неимоверные физические параметры, обостренные зрение, слух, обоняние, намять и другое.


Однако продемонстрированные под гипнозом возможности организма далеко не исчерпывают того, что "законсервировано" инсайтом. На Востоке ещё в древние времена научились устранять "ментальную завесу", что в конечном счете заключается к преодолении амбициозности сознания и выводе инсайта на ведущую роль в организации жизни индивида.


При этом человек становится "пробуждённым", "просветлённым". В Японии это называют "открытием третьего глаза". Будда говорил: "Когда человек становится Просветлённым, с ним происходят две вещи, причем одновременно. Первая – это Каруна – доброта, сострадание; вторая Праджия – мудрость; два эти цветка расцветают в человеке".


В совокупности – Праджняпарамита – запредельная мудрость, базирующаяся на интуиции. Именно вот этих качеств, изначально заложенных в каждом из нас, не достаёт человечеству, чтобы остановить свое ускоренное растление и деградацию и вернуться на путь естественного развития.


Эван Бенс конкретизирует, какие возможности открываются перед достигшим просветления: "Великий йог наблюдает посредством ясновидения суть жизни мелких существ так, как это невозможно ученому даже с помощью микроскопа. Он описывает природу самых далёких солнц, планет и туманностей, которых до сих пор не сделал видимыми ни один телескоп. Так же могуч он и в наблюдениях физиологических процессов собственного тела и ему не нужны вскрытия умерших, вивисекция в его изучении и установлении присутствия носителей болезни. Лекарства и серрум ему не нужны, признающему дух создателем и владыкой своего тела и всех материальных соединений..."


Но ведь это при существенной утрате нами органа телепатии. Трудно даже вообразить, какими возможностями обладали кроманьонцы. Вероятней всего, они достигли уровня преобразования своего тела в иные формы, и именно их в различных видах мы принимаем за инопланетян.


Прототип Иисуса – Кришна был богатырского телосложения и стал национальным героем за ратный подвиг. Однако, неудовлетворённый этим, удалился на гору Меру, где в медитациях и аскетических упражнениях достиг просветления.


"Выслушайте, – сказал Кришна пришедшим послушать его учение отшельникам, – великую и глубокую тайну. Чтобы достигнуть совершенства, нужно овладеть Наукой Единства, которая выше мудрости: нужно подняться к Божественной Сущности. Она пребывает в каждом из нас, ибо Бог находится внутри каждого человека, но мало кто умеет найти Его."


Иисус также пояснял: "Царство Божее внутри вас".


В Танахе же говорится: "Бог – есть любовь". Я.Быкман комментирует: "Есть во мне любовь к ближнему – Бог во мне. Нет – я убил Его в себе. И в этом случае мой бог – сатана, дьявол. Если я обворовываю, обманываю, превозношусь и т.д. – Бога я в себе убил..."


Таким образом, не ставя под сомнение существование Вселенского Бога, надо признать, что человек может войти в контакт с Ним или с существами более высокого уровня развития, чем наша популяция, только через инсайт, следовательно миссия религий должна заключаться в том, чтобы помочь человеку ОБРЕСТИ ЕДИНСТВО МЕЖДУ ОРГАНАМИ МЫШЛЕНИЯ, в результате чего он может войти в искомый божественный мир, где в полной мере ощутить блаженство и познать смысл существования.



...В 1989 году состоялась Международная конференция, обсуждавшая проблемы Человеческого ВЫЖИВАНИЯ. Американский психолог д-р С.Гроф пришел к выводу: "В значительной степeнии угрожающий человечеству глобальный кризис обусловлен ускорением научно-технического прогресса, что парадоксально противоречит надеждам западного общества на процветание и достижение счастливого будущего через экономическое развитие... Вопреки всем достижениям научно-технического прогресса "достойное стабильное и счастливое существование" остаётся столь же эфемерной мечтой человека, как и столетия назад, именно особенности человеческого сознания препятствуют повсеместному утверждению приоритета общечеловеческих ценностей, равномерному и справедливому распределению благ, формированию экологически ориентированной морали".


И возможность выхода из глобального кризиса видится в преодолении укоренившегося в сознании людей деструктивного начала, порождающего гонку вооружений, голод и нищету рядом с роскошью и пресыщением, разрушение природной среды в погоне за экономическим ростом.


Не отрицая роль политических, экономических и военных сил нашего общества в приближении всемирной катастрофы, следует заметить, что она имеет психологические корни.


Перейти на страницу:

Все книги серии Газета День Литературы

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное